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早春呈水部张十八员外
唐·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
【注释】张十八员外：指张籍。张曾任水部员外郎，排行十八。天街：京城街道。润如酥：形容初春细雨如奶油样的滋润。"最是"二句：言春之好处正在此时，绝对胜于烟柳全盛时。皇都，京城。
【会心一悟】写出了早春和盛春的不同景象。更重要的是，体会和认识春天，不必等到"烟柳满皇都"之后，要善于在"草色遥看近却无"的时候就去感悟它，了解它，把握它。说早春的"草色"，可以"遥看"却难近视，蕴含了世间许多事物的普遍规律。有的事，朦胧地看似乎是有的，一叫真去看细部却又说不清楚了。到底是有还是无呢？全在看者的眼光和见识了。看待社会形势，何尝不是如此。
晚春
唐·韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【注释】"百般红紫"句：指万紫千红、争奇斗艳的情景。惟解：只知道。
【会心一悟】百花争艳才是春，而晚春中的杨花榆荚，并没有增春的才姿，但也要去凑热闹，结果弄巧成拙，在姹紫嫣红的春天中形成不和谐之景。做人当引以为戒。
（四）触景感世
【导语】"文章合为时而著，歌诗合为事而作。"有心人总是触景感世，并能一叶知秋。所感之世，多是历史的脉动；所知之秋，不乏社会的时事。感怀者必是心有所系，知秋者总会事有所忧。故语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。若非大贤笃志，孰能如此？也只有平时感时忧国者，才有不同常人的眼光，不同常人的见识，才能在花草、车马、时曲、习俗之中，补察时政，泄导人情，体会出政治得失和时事迁变的大道理。
参考资料：http://www.instrument.com.cn/bbs/shtml/20060221/344968/
回答者：spring797 - 高级经理 七级 3-6 20:11
早春呈水部张十八员外
唐·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
【注释】张十八员外：指张籍。张曾任水部员外郎，排行十八。天街：京城街道。润如酥：形容初春细雨如奶油样的滋润。"最是"二句：言春之好处正在此时，绝对胜于烟柳全盛时。皇都，京城。
【会心一悟】写出了早春和盛春的不同景象。更重要的是，体会和认识春天，不必等到"烟柳满皇都"之后，要善于在"草色遥看近却无"的时候就去感悟它，了解它，把握它。说早春的"草色"，可以"遥看"却难近视，蕴含了世间许多事物的普遍规律。有的事，朦胧地看似乎是有的，一叫真去看细部却又说不清楚了。到底是有还是无呢？全在看者的眼光和见识了。看待社会形势，何尝不是如此。
晚春
唐·韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【注释】"百般红紫"句：指万紫千红、争奇斗艳的情景。惟解：只知道。
【会心一悟】百花争艳才是春，而晚春中的杨花榆荚，并没有增春的才姿，但也要去凑热闹，结果弄巧成拙，在姹紫嫣红的春天中形成不和谐之景。做人当引以为戒。
（四）触景感世
【导语】"文章合为时而著，歌诗合为事而作。"有心人总是触景感世，并能一叶知秋。所感之世，多是历史的脉动；所知之秋，不乏社会的时事。感怀者必是心有所系，知秋者总会事有所忧。故语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。若非大贤笃志，孰能如此？也只有平时感时忧国者，才有不同常人的眼光，不同常人的见识，才能在花草、车马、时曲、习俗之中，补察时政，泄导人情，体会出政治得失和时事迁变的大道理。
唐·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
【注释】张十八员外：指张籍。张曾任水部员外郎，排行十八。天街：京城街道。润如酥：形容初春细雨如奶油样的滋润。"最是"二句：言春之好处正在此时，绝对胜于烟柳全盛时。皇都，京城。
【会心一悟】写出了早春和盛春的不同景象。更重要的是，体会和认识春天，不必等到"烟柳满皇都"之后，要善于在"草色遥看近却无"的时候就去感悟它，了解它，把握它。说早春的"草色"，可以"遥看"却难近视，蕴含了世间许多事物的普遍规律。有的事，朦胧地看似乎是有的，一叫真去看细部却又说不清楚了。到底是有还是无呢？全在看者的眼光和见识了。看待社会形势，何尝不是如此。
晚春
唐·韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【注释】"百般红紫"句：指万紫千红、争奇斗艳的情景。惟解：只知道。
【会心一悟】百花争艳才是春，而晚春中的杨花榆荚，并没有增春的才姿，但也要去凑热闹，结果弄巧成拙，在姹紫嫣红的春天中形成不和谐之景。做人当引以为戒。
（四）触景感世
【导语】"文章合为时而著，歌诗合为事而作。"有心人总是触景感世，并能一叶知秋。所感之世，多是历史的脉动；所知之秋，不乏社会的时事。感怀者必是心有所系，知秋者总会事有所忧。故语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。若非大贤笃志，孰能如此？也只有平时感时忧国者，才有不同常人的眼光，不同常人的见识，才能在花草、车马、时曲、习俗之中，补察时政，泄导人情，体会出政治得失和时事迁变的大道理。
参考资料：http://www.instrument.com.cn/bbs/shtml/20060221/344968/
回答者：spring797 - 高级经理 七级 3-6 20:11
早春呈水部张十八员外
唐·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
【注释】张十八员外：指张籍。张曾任水部员外郎，排行十八。天街：京城街道。润如酥：形容初春细雨如奶油样的滋润。"最是"二句：言春之好处正在此时，绝对胜于烟柳全盛时。皇都，京城。
【会心一悟】写出了早春和盛春的不同景象。更重要的是，体会和认识春天，不必等到"烟柳满皇都"之后，要善于在"草色遥看近却无"的时候就去感悟它，了解它，把握它。说早春的"草色"，可以"遥看"却难近视，蕴含了世间许多事物的普遍规律。有的事，朦胧地看似乎是有的，一叫真去看细部却又说不清楚了。到底是有还是无呢？全在看者的眼光和见识了。看待社会形势，何尝不是如此。
晚春
唐·韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【注释】"百般红紫"句：指万紫千红、争奇斗艳的情景。惟解：只知道。
【会心一悟】百花争艳才是春，而晚春中的杨花榆荚，并没有增春的才姿，但也要去凑热闹，结果弄巧成拙，在姹紫嫣红的春天中形成不和谐之景。做人当引以为戒。
（四）触景感世
【导语】"文章合为时而著，歌诗合为事而作。"有心人总是触景感世，并能一叶知秋。所感之世，多是历史的脉动；所知之秋，不乏社会的时事。感怀者必是心有所系，知秋者总会事有所忧。故语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。若非大贤笃志，孰能如此？也只有平时感时忧国者，才有不同常人的眼光，不同常人的见识，才能在花草、车马、时曲、习俗之中，补察时政，泄导人情，体会出政治得失和时事迁变的大道理。
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