Question

《地狱变》你没见过地狱,又岂会知地狱长什么样子

Answer 1

《地狱变》，即“地狱变相图”，佛教专有名词，指为劝善惩恶而描绘各种地狱苦状的图相。 芥川龙之介用这个创意出发，写出了名誉日本文坛的《地狱变》。

    在日本平安时代，当时的统治者要求身负盛名的画家良秀做出一副地狱变相的屏风出来，良秀应承下来，但是怎么画都还是差一笔，于是要求大公将一名贵妇人用铁链锁在槟榔绒牛车上烧死，好让良秀真正观摩出这最后一笔。

大公答应了，烧车那日，良秀发现被铁链绑在车上的贵妇人居然是自己最疼爱的女儿，女儿在良秀面前活活烧死，最后，良秀画出了那副骇人的“地狱变”，献给大公，回家自杀了。

整个故事是由一个大公的奴仆的视角所叙述，第一段用很长的篇幅来讲述大公的各种“英明神冲敬武”，把大公塑造成一个圣人模样，而良秀，在他眼里是一个“身量矮小，瘦骨嶙峋，心术不正的老头儿”，芥川龙之介这种叙事方式很有意思，通过一个人的视角去叙说一件事情，但是这个人的视角却不一定是事情的真相，因为在他叙述的过程中，会添加了许多自己主观的想法与看法，并不能还原一件事情的真相。

简而易之，就是美化了大公，丑化了良秀。芥川龙之介苦心孤诣这么写的目的就是为了反讽当时日丛毕本统治阶级肆无忌惮的丑恶嘴脸。

      私以为，《地狱变》与毛姆的《月亮与六便士》、刘欣慈的《朝闻道》都有同工异曲之处，同样都是追求心中之道，《月亮与六便士》中，主角为了追求自己的艺术，在事业安稳，家庭幸福的时候，抛妻弃子，只身到巴黎学习画画，最后漂泊到一个远离人世的小岛，取了一个土著姑娘，最后死去。值得一提是，他在寻渗判芹找艺术的过程中，从未后悔过。

大刘的《朝闻道》则是更加简单：远超人类科技水平的外星人来到了地球，愿意给人类科学球解答心中的疑问，但是他告诉答案后，科学家只能存活十分钟。于是，全球400名科学家为了真理，不顾统治者的利诱与威胁，不顾家人的以死相逼，用自己的生命换取了真理。

而《地狱变》中，良秀则是看着女儿在牛车中火活活烧死，这故事的关键在于，良秀在本能扑上去要救女儿的途中，突然转变了行动，停了下来，痴迷的看着女儿烧死的场景。最后画出了真正的地狱。

他们的相通点，大概就是为了心中的道（艺术），可以不顾他人的唾弃大骂，不顾世人的难以理解，只追求自己的心中的道吧。作为普通人的我大概是没有他们这种勇气和精神去追求，当然，我也不想成为这样的人。（笑）

最后用《论语·里仁》里一句话结束这篇书评吧。

      朝闻道 夕死可矣。