Question

如何理解孟子的穷则独善其身，达则兼善天下

Answer 1

原文: 孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?吾语子游:人知之，亦嚣嚣;人不知，亦嚣嚣。” 曰:“何如斯可以嚣嚣矣?” 曰:“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己焉;达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” 译文: 孟子对宋勾践说:“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说的态度:别人理解也安然自得;别人不理解也安然自得。” 宋勾践问:“怎样才能做到安然自得呢?” 孟子说:“尊崇德，喜欢义，就可以自得其乐。因此，士人失意时不失掉义;得意时不离开道。失意时不失掉义，所以自得其乐;得意时不离开道，因此百姓不致失望。古代的人，得意时，恩惠遍及百姓;不得意时，修养品德以显于世。失意时完善自己的身心，得意时则拯济天下。” 这里孟子的主张是穷则独善其身，达则兼善天下。修身、齐家、治国、平天下，是儒家思想传统中知识分子谨守的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，最终到平定天下，可以说是数千年来知识分子的最高理想。然而成功的时候少，失望的时候多，于是孟子说:“穷则独善其身，达则兼济天下”。这积极而达观的态度弥补无法完善的孤高理想，成为千年来儒家的信条。穷达是身外事，只有道义是根本的，如孔子所说:“用之则行，舍之则藏”。进可攻，退可守，明哲保身，进退自如;当穷困不得志时，以独善其身的清高安抚失落的心，飞黄腾达时，又以兼善天下的豪情警戒自己。如孟子夸赞孔子“可以仕则仕，可以止则止”，孟子这番话可以说是儒家发挥最极致的理想主义。