西周时期礼治体系是如何发展与完善的?
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西周是礼的鼎盛时代,法作为礼治体系的一个组成部分而存在。礼治体系最大程度地发挥了教化的作用,而法与刑的锋芒被深藏。礼治体系的发展与完善如下:
一、“礼”的系统化、规范化,始于西周的周公制礼。“礼”是中国传统文化的核心。因为有了礼,中国传统文化才形成和谐、圆通的体系。政治、法律、经济、宗教、科技等等,甚至人们的日常生活都是这个体系的组成部分。周公制礼的实质是用礼的形式全面确立贵贱尊卑的宗法等级秩序和制度,使国家的各种活动都受到礼的规范,并将人与人之间的关系与各种行为纳入礼所调整的范围。礼得到了国家与法律的支持和强制性保障。
二、西周以来,建立在宗法社会基础上的忠、孝、节、义等伦理道德是中国人的精神追求与支柱。中国人的“礼治”是以“德”为核心,区分“是” 与“非”,合天地人为一体的社会体系。周人的“尚德”给中国人的思想观念以深刻的影响,以忠孝节义为基础的“孔孟之道”实际上也是一个在西周礼义基础上发展起来的道德体系,这个体系统治了中国数千年。
一、“礼”的系统化、规范化,始于西周的周公制礼。“礼”是中国传统文化的核心。因为有了礼,中国传统文化才形成和谐、圆通的体系。政治、法律、经济、宗教、科技等等,甚至人们的日常生活都是这个体系的组成部分。周公制礼的实质是用礼的形式全面确立贵贱尊卑的宗法等级秩序和制度,使国家的各种活动都受到礼的规范,并将人与人之间的关系与各种行为纳入礼所调整的范围。礼得到了国家与法律的支持和强制性保障。
二、西周以来,建立在宗法社会基础上的忠、孝、节、义等伦理道德是中国人的精神追求与支柱。中国人的“礼治”是以“德”为核心,区分“是” 与“非”,合天地人为一体的社会体系。周人的“尚德”给中国人的思想观念以深刻的影响,以忠孝节义为基础的“孔孟之道”实际上也是一个在西周礼义基础上发展起来的道德体系,这个体系统治了中国数千年。
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