Question

佛所说的空性是什么？该怎么理解？

Answer 1

这一偈颂，总共有六句，第一句「彼器随生诸功德」是所立，后面五句以六个内容来说明。六个内容即﹕一、常能正受住净戒，二、勤行布施，三、修悲心，四、修安忍为度生，五、善根回向大菩提，六、恭敬诸菩萨。 　　「彼器随生诸功德」，「彼器」指能够接受空性的法器，「生诸功德」指闻思空性所产生的特性。就是说，如果一个人是能够接受空性的法器，他在听闻空性的道理之后，不只是可以了解空性，他还会想到其他跟听闻空性有关的内容。但是如果不是听闻空性的法器，他可能在听闻空性的时候，会觉得空性好像只是一般所谓的知识而已，而不会有接著六种感受的产生。也就是说，本来空性能够断除我们内心的我执（轮回的根本）与自爱执，然而若不是听闻空性的法器，在听闻空性的时候，他没办法把空性及空性所要对治的颠倒心相关连到一起。 　　如果是听闻空性的法器，在听闻空性之后，慢慢的他会理解到，空性在对治他的我执、对治他的自爱执、提升他的悲心是有帮助的。或者说，提升他的持戒，或者在修世俗谛的这个方便部分，能够有助于观三轮体空。但是，如果不是听闻空性的法器，可能只会把空性当成研究外在的知识而已，与自己内心好像没有什么关系。 　　所以，我们可以透过这六句反观自己的内心﹕当我们听闻空性的时候，是不是可以去想到听闻空性之后，随生这六种功德。如果可以的话，那你也可以算是进入听闻空性的法器的行列。如果不是的话，可能就还不是。不过，不论你目前是不是适合听闻空性，重要的是，我们在听闻空性之后，要怎样用于实修，或是说，要怎样把这六功德做一个连系。

Answer 2

阿弥陀佛

空性就是自性，佛说一件事用很多名词，就是告诉我们不要执着名字相，下面法师开示有说

禅宗的明心见性就是见到自性，你也可以说见到空性啊

老法师---色外有没有空？有空，可是一定要知道，色也是空，空是空性，是自性，色从哪里来的？色是空现的，色法之体就是空性，是一不是二。你说色跟空有没有妨碍？明明有妨碍，这是怎么回事情？诸位要知道，这不是色空有妨碍，是我们妄想执着造成的障碍。

Answer 3

《学佛》是“玛哈学舍”推出的小说。内容来源于学堂禅修中的实录：真实记录都市青年学佛历程，时代人文视角解读佛法大义，直心修行故事再现修学实践，传统文化利益当代人文身心。

Answer 4

世界可以完全用物质的形式表达（色），脑电波可以检测出来，大脑可以操控一些游戏。情绪可以被检测到……可见一切可以用物质来表达。
同时一切也都是意识的（空），什么东西都是通过我们的五感反应在你的脑、你和心中。怎么知道今天不是梦？
世界既可以用意识表达，又可以用物质表达。怎么表达世界都是一合相，万事万物都只有高度和数量的差别，本质是一样的，一个月挣1000的人和挣10万的人，仅仅是数量上的差别挣得都是人民币。简而言之，一切皆可变化，相互转化。
古人累吐血也想不到水可以分解成氢气氧气转化成熊熊烈火，又有几人真的相信沧海桑田这回事，中国围海造岛只是这个成语比较低端的解释。但古人知道念佛、意念可以治病，你看虚与实不同类型的物质意识之间可以相互转化。大卫霍金斯的能量层级理论。就把一切事物定上一个数值，从0到1000表达宇宙间一切事物，这是一个系统的把万事万物合而为一的科学理论。说明了世界是一合的，不是截然分开的。
现在你能粗略的理解为什么说色即是空，空即是色了吗？

Answer 5

空=没有。性=心+生。
什么意义呢？心生的正能量，让负能量，二者一中和，两个能量都没有了！明白了么？