麻烦谁能解签`帮我解解这句话的意思`?
年来干歉皆大数惟是今年旱较多与子定期三月内田畴沾足雨滂沱能不能一句话开阔,这签是什么含义?谢谢了!...
年来干歉皆大数惟是今年旱较多
与子定期三月内 田畴沾足雨滂沱
能不能一句话开阔,这签是什么含义? 谢谢了! 展开
与子定期三月内 田畴沾足雨滂沱
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026→二六签→丙己→邵尧夫告天■邵尧夫告天
中吉
年来丰歉皆天数
自是今年旱较多
与子定期三日内
田畴沾足雨滂沱
自■只
圣意
名与利 今虽损 若遇时 便返本
讼可解 病得安 婚即合 行人还
东坡解
吉凶天数 目下多 直待时至 如木逢春
祷求皆应 定在三辰 谋望必遂 奸事相因
奸因■好事临门
碧仙注
吉凶天数奈如何 且待时来福气和
祈祷定应三日内 营为好事入门多
奈■竟
解曰
此签谋事先损后遂 问病 星运未顺 目下多悔方吉
病遇庚申日安 讼即解 名利难 行人三日内必至
婚未成 求财无 凡事不利达也
释义
富贵皆有天数 非人力所为 凡百谋为 厄於时势尚未顺利
定期三日内 言后必有变也 庚者事之变
前庚三日为丁 后庚三日为癸 二字则变凶为吉 名成利就
又当谨修 於始不可妄动 病宜祈祷 子有三胎
大底(抵)虚名而少实也
占验
一生 秋闱占此 三场连日皆雨 竟得中榜 应末两句也
又一生屡试不利 晚年与其子仝考 出场后甚得意
命其子代占 得此益喜 有为断日决 应抽者次句
自是两字 已说明其父不信 亲到占 复得此断者
弗辩 榜发 其子取进 方悟初次 果应自是两字
迨亲身往占 乃示以与子定三字
故事→邵尧夫告天
宋 邵雍 字尧夫 范阳人 於书无所不读 精天文易数
程子称为振古之豪杰 遇若焚香告天 为民祈雨 竭尽诚敬
经王拱辰吕诲等 屡荐不起 卒年六十七
赠秘书省 著作郎元佑中 康节
中吉
年来丰歉皆天数
自是今年旱较多
与子定期三日内
田畴沾足雨滂沱
自■只
圣意
名与利 今虽损 若遇时 便返本
讼可解 病得安 婚即合 行人还
东坡解
吉凶天数 目下多 直待时至 如木逢春
祷求皆应 定在三辰 谋望必遂 奸事相因
奸因■好事临门
碧仙注
吉凶天数奈如何 且待时来福气和
祈祷定应三日内 营为好事入门多
奈■竟
解曰
此签谋事先损后遂 问病 星运未顺 目下多悔方吉
病遇庚申日安 讼即解 名利难 行人三日内必至
婚未成 求财无 凡事不利达也
释义
富贵皆有天数 非人力所为 凡百谋为 厄於时势尚未顺利
定期三日内 言后必有变也 庚者事之变
前庚三日为丁 后庚三日为癸 二字则变凶为吉 名成利就
又当谨修 於始不可妄动 病宜祈祷 子有三胎
大底(抵)虚名而少实也
占验
一生 秋闱占此 三场连日皆雨 竟得中榜 应末两句也
又一生屡试不利 晚年与其子仝考 出场后甚得意
命其子代占 得此益喜 有为断日决 应抽者次句
自是两字 已说明其父不信 亲到占 复得此断者
弗辩 榜发 其子取进 方悟初次 果应自是两字
迨亲身往占 乃示以与子定三字
故事→邵尧夫告天
宋 邵雍 字尧夫 范阳人 於书无所不读 精天文易数
程子称为振古之豪杰 遇若焚香告天 为民祈雨 竭尽诚敬
经王拱辰吕诲等 屡荐不起 卒年六十七
赠秘书省 著作郎元佑中 康节
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每年以来干旱歉收什么的大体上都是有定数的,差不多的,
唯独今年干旱的时间很多
给你说个时间,三个月内
一定会下雨 雨的分量很充足
------------------------------
总之是一直困扰的事情在近段时间内会有改善的意思
唯独今年干旱的时间很多
给你说个时间,三个月内
一定会下雨 雨的分量很充足
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总之是一直困扰的事情在近段时间内会有改善的意思
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“当风点烛空疏影”,此谓强挽狂阑失于正机,漂忽不定受捉弄,疏影依依徒自感伤。
“恍惚铺成镜里花”,风中烛似成,风来人去即灭;镜里花似有,只是自弄自幻;此为恍惚。有烛则纠心守护,有镜则眷恋难舍,不如弃烛、破镜,心即不再有牵挂扰攘!一切总只是自找!
“累累河山待收拾”,责任担子太大,总只是自求自为于担当!你看看这周围的一草一木岂因你的存在与不存在停止生长?!你的责任亦如然,莫空执着,先干好你该干的最根本的事吧,子曰:“本立而道生”。要抓主要矛盾!其余一切就不要操心吧,河山总有人收拾,做好你的本务也即是对河山最好的收拾方式了!
“怎知只是幻浮槎”,事后终有省,一切尽自然成就。而本务一达,方知这一切本不存在,只为幻出诸形象而扰心失于本务!空妄之做于此将有省!
此签意指:你于事强为过多,遇事过于自我承担,最终有一天方知这一切本如然,幻出无尽!如果还在强为中,不如舍弃,还你一个自在身!
“恍惚铺成镜里花”,风中烛似成,风来人去即灭;镜里花似有,只是自弄自幻;此为恍惚。有烛则纠心守护,有镜则眷恋难舍,不如弃烛、破镜,心即不再有牵挂扰攘!一切总只是自找!
“累累河山待收拾”,责任担子太大,总只是自求自为于担当!你看看这周围的一草一木岂因你的存在与不存在停止生长?!你的责任亦如然,莫空执着,先干好你该干的最根本的事吧,子曰:“本立而道生”。要抓主要矛盾!其余一切就不要操心吧,河山总有人收拾,做好你的本务也即是对河山最好的收拾方式了!
“怎知只是幻浮槎”,事后终有省,一切尽自然成就。而本务一达,方知这一切本不存在,只为幻出诸形象而扰心失于本务!空妄之做于此将有省!
此签意指:你于事强为过多,遇事过于自我承担,最终有一天方知这一切本如然,幻出无尽!如果还在强为中,不如舍弃,还你一个自在身!
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