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凡是成就的人都不是打出来,管出来的。上等人自律,所以高贵。下等人愚昧,要靠别人管教,强制,所以卑贱。高贵和卑贱只在一念之间,就看你能否转变念头去适应规矩和理念。由于你转变不了,所以就有了制度,有了香板,有了领导——你是被迫接受模具的压铸和锻造。但是你接受了,你也成佛了。还有一种人管不住自己,又不接受模具的锻造,结果成了不伦不类的人,永远成不了佛。
自古只有两种人会进步,会成就,一种是自律性很强的人,也就是佛教里面所说的,能够主宰自己身口意的人。这样的人绝对会有大成就。第二种是全然接受的人,也就是没有我执的人,你说什么他都接受,都按你的意思原封不动地去做,没有个人的成见,这种人也绝对会成就。
除了这两种人,其他任何一种人都不可能成就。而且这两种人合起来就是一种人,全然地接受,严格地约束自己。否则,就是个“剩(圣)人”——剩余的人,就是一个“闲(贤)人”——闲下来的人。
要管得住自己
管不住自己身口意的人,做什么都不会成功。一个人只有具备了超人的智慧,再加上超人的毅力,才会有超人的成就。你做什么事都不了了之,虎头蛇尾,以这种方式学佛修道,其结果也是不了了之,虎头蛇尾。
从一件事就可以看出你做的所有的事,一件事就能全方位地体现出你内在所有的信息,所谓“窥一斑而见全豹”。每个人都有自己的工作和生活环境,你的品质、能量、能力、素质和你所有的信息全都在这个环境里体现出来。
打一个比方,我们流通处进的货物的款式、颜色、摆设的方式就体现出里面工作人员的审美、素质和水平,从这些细节就可以看出他们内在所有的信息。同样,看我们东华寺的库房,就可以看出管库房那几个人内心的状态。库房物品的摆放是否一目了然,库房内是否畅通无阻,拿东西是否顺手,这些就代表了他们的思维清不清晰,有没有逻辑性,思路是不是清晰明了,做事是不是有章法。库房就是他们内心世界的显现。
一个人做事如果没有程序、章法,他内在的消化就不良,气血的运行就阻滞淤塞。你们看看自己的房间摆得整不整齐,协不协调,就知道自己的身体健不健康,内在协不协调,干不干净。你房间的卫生多少天打扫一次,你就应该知道你心灵的卫生、内在的贪嗔痴多久打扫一次。一个从不打扫房间的人,他会打扫他心灵的空间吗?
自古只有两种人会进步,会成就,一种是自律性很强的人,也就是佛教里面所说的,能够主宰自己身口意的人。这样的人绝对会有大成就。第二种是全然接受的人,也就是没有我执的人,你说什么他都接受,都按你的意思原封不动地去做,没有个人的成见,这种人也绝对会成就。
除了这两种人,其他任何一种人都不可能成就。而且这两种人合起来就是一种人,全然地接受,严格地约束自己。否则,就是个“剩(圣)人”——剩余的人,就是一个“闲(贤)人”——闲下来的人。
要管得住自己
管不住自己身口意的人,做什么都不会成功。一个人只有具备了超人的智慧,再加上超人的毅力,才会有超人的成就。你做什么事都不了了之,虎头蛇尾,以这种方式学佛修道,其结果也是不了了之,虎头蛇尾。
从一件事就可以看出你做的所有的事,一件事就能全方位地体现出你内在所有的信息,所谓“窥一斑而见全豹”。每个人都有自己的工作和生活环境,你的品质、能量、能力、素质和你所有的信息全都在这个环境里体现出来。
打一个比方,我们流通处进的货物的款式、颜色、摆设的方式就体现出里面工作人员的审美、素质和水平,从这些细节就可以看出他们内在所有的信息。同样,看我们东华寺的库房,就可以看出管库房那几个人内心的状态。库房物品的摆放是否一目了然,库房内是否畅通无阻,拿东西是否顺手,这些就代表了他们的思维清不清晰,有没有逻辑性,思路是不是清晰明了,做事是不是有章法。库房就是他们内心世界的显现。
一个人做事如果没有程序、章法,他内在的消化就不良,气血的运行就阻滞淤塞。你们看看自己的房间摆得整不整齐,协不协调,就知道自己的身体健不健康,内在协不协调,干不干净。你房间的卫生多少天打扫一次,你就应该知道你心灵的卫生、内在的贪嗔痴多久打扫一次。一个从不打扫房间的人,他会打扫他心灵的空间吗?
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自律靠的是自己自觉,其实一个人做到自律很难,但我们每天可以多规范一下自己,这样日积月累,就能做到一定的自律。
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自己规定好什么时候该做什么,什么时候不该做什么。
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坚持就是胜利
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自己要约束自己的行为。
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