学习学习的方法
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现在和大家讲讲学习的方法,不然以后的经文,特别是《华严经·入法界品》,你没办法进入。不但学得不欢喜,反而会生烦恼,学习也得有个方法。有的老师包办代替。包办代替好像这个老师很好,讲得很详细,其实这种办法不好。应该给学生一种启发他自己的思想。让他多动动脑筋的机会,而这种带有启发性的教授,并不是给学生讲得非常详细。
没住监狱之前我也不懂得学习方法。我是接着文字、教义、书本上来说的。但住监狱之后,常参加各种劳动。十五年之后的十八年劳动,我在那里体会到了。体会到什么呢?就是学习得有方法啊!我在监狱里当过泥水匠,也和过水泥,也烧砖、烧瓦、又学过木工怎么搭架。怎么扎好东西,做过很多的工作。之前,人家跟我说:一丈,一尺土。要弄多少块砖,用三四七的。二五八的,什么什么砖,我听着听着脑壳都大了,什么都不知道。为什么呢?没有用心。还有挖土是按方算钱。人家一天挖十方土。十方土有好多钱,你一天一方土都挖不到,连吃饭钱都挣不到。什么原因呢?每一件事都得动脑子。看是体力活,也是用心计啊。如果你不用脑子,光拿那个镐头,一方土一方土去挖,你挖去吧,一天你顶多挖一方土。如果拿钢钎挖土,用钢钎打洞,并拿水浇,这样,这一挖就十几方了。这就是方法。
学习也是如此。学习方法不对,你怎么能进入呢?所以得动脑筋。比如说这间房子,盖这层楼,要多少砖,要如何算?人家算的是二五八,什么叫二五八呀?这一块砖,它是二寸厚,五寸宽,八寸长,用四两土或者用八两土,用多少水分,多少土。如我打一万块砖。我用十方土。用多少水呢?用一吨水,这都是用脑不光是用手。再如学那个刨子推,初时怎么推也推不平,一会手重了,一会手轻了,这都是不用心在操作啊。你用惯了,用心一推,噔!噔!成品就出来了。
所以文殊师利菩萨教授众生说:“善用其心,则获一切胜妙功德。”善用其心,我只是举以上的例子来说明而已。
很多同学在听课时听不进去。“究竟这个老和尚在讲什么呢?”听着听着就生烦恼。就不听了,不听了干什么呢?就坐在那打瞌睡。因为思想进不去。不就是睡大觉了嘛。要想思想进得去,就得把这个学习的思路打开。懂得这些,你干任何事情,都要善用其心。若心不在焉,那是进不去的。咱们现在学的是心法,你怎么能入到三昧?我刚才说的那些事情都是三昧。学佛法的人,要专门用你这个脑子。我们说开智慧,你不用它,怎么开智慧啊!
那怎么用呢?善用其心,文殊菩萨教我们善用其心,多思考,常分析。分析就是思惟,思惟就观察、观照。心用熟了,熟能生巧。你天天打坐的时候干什么?思惟嘛。参禅打坐是思惟修,思惟修是把脑子,精神至心一处,把心达到一定高度的集中,就能开智慧。古来的大德用功的时候都不知道吃饭睡觉了,那时心达到最高的集中点,才开悟呢。你不用心,一天定不下来。那你办什么事情都没得智慧,做什么事也做不好。
学习的时候,也要善用其心。用心思惟,才能够进入,这样你越学越快乐,越快乐越想学。把经上佛教授的话,去实行变成你自己的。变成你自己的,有什么好处呢?到你有困难的时候,能够把佛所教授的方法用得上。不然经是经,你是你,到你八苦交煎来的时候,一点办法都没有,所学的一点也用不上,对治不了那些痛苦。
佛所教导我们的是用心来说,而不是身,你做任何事情全是用心。所以,学佛法就是学的心法。你要想变化你的心,这个心是没有相的,认得一切法都是假的,空的。遇到任何事物的发生,你都要想到它是空的,这个空不是什么都没有,不是断灭空,是般若性空。用种种方法,让自心不起烦恼,这样慢慢地就会开智慧。开了智慧,你才能深入认识,认识了之后照你认识的,去支配你的思想,用你的思想支配你所做的一切,所说的一切,忆念所想的一切,这样你才能够转变你的三业。
放不下,看不破。那你学的《华严经》,一点用处都没有。它不能够转变你的烦恼,有什么用啊?学一年,学十年,你再出家一百年,也只能是变个老糊涂,什么都不知道了。这样你想怎么做,就怎么做。被你的妄想,被你的意识所支配着。
因此大家要好好学。社会上讲,带着问题学。咱们是凡夫,每天都在烦恼当中,带着烦恼学习断烦恼方法,断了烦恼,智慧自然就开了,能断烦恼的那个就是智慧。
没住监狱之前我也不懂得学习方法。我是接着文字、教义、书本上来说的。但住监狱之后,常参加各种劳动。十五年之后的十八年劳动,我在那里体会到了。体会到什么呢?就是学习得有方法啊!我在监狱里当过泥水匠,也和过水泥,也烧砖、烧瓦、又学过木工怎么搭架。怎么扎好东西,做过很多的工作。之前,人家跟我说:一丈,一尺土。要弄多少块砖,用三四七的。二五八的,什么什么砖,我听着听着脑壳都大了,什么都不知道。为什么呢?没有用心。还有挖土是按方算钱。人家一天挖十方土。十方土有好多钱,你一天一方土都挖不到,连吃饭钱都挣不到。什么原因呢?每一件事都得动脑子。看是体力活,也是用心计啊。如果你不用脑子,光拿那个镐头,一方土一方土去挖,你挖去吧,一天你顶多挖一方土。如果拿钢钎挖土,用钢钎打洞,并拿水浇,这样,这一挖就十几方了。这就是方法。
学习也是如此。学习方法不对,你怎么能进入呢?所以得动脑筋。比如说这间房子,盖这层楼,要多少砖,要如何算?人家算的是二五八,什么叫二五八呀?这一块砖,它是二寸厚,五寸宽,八寸长,用四两土或者用八两土,用多少水分,多少土。如我打一万块砖。我用十方土。用多少水呢?用一吨水,这都是用脑不光是用手。再如学那个刨子推,初时怎么推也推不平,一会手重了,一会手轻了,这都是不用心在操作啊。你用惯了,用心一推,噔!噔!成品就出来了。
所以文殊师利菩萨教授众生说:“善用其心,则获一切胜妙功德。”善用其心,我只是举以上的例子来说明而已。
很多同学在听课时听不进去。“究竟这个老和尚在讲什么呢?”听着听着就生烦恼。就不听了,不听了干什么呢?就坐在那打瞌睡。因为思想进不去。不就是睡大觉了嘛。要想思想进得去,就得把这个学习的思路打开。懂得这些,你干任何事情,都要善用其心。若心不在焉,那是进不去的。咱们现在学的是心法,你怎么能入到三昧?我刚才说的那些事情都是三昧。学佛法的人,要专门用你这个脑子。我们说开智慧,你不用它,怎么开智慧啊!
那怎么用呢?善用其心,文殊菩萨教我们善用其心,多思考,常分析。分析就是思惟,思惟就观察、观照。心用熟了,熟能生巧。你天天打坐的时候干什么?思惟嘛。参禅打坐是思惟修,思惟修是把脑子,精神至心一处,把心达到一定高度的集中,就能开智慧。古来的大德用功的时候都不知道吃饭睡觉了,那时心达到最高的集中点,才开悟呢。你不用心,一天定不下来。那你办什么事情都没得智慧,做什么事也做不好。
学习的时候,也要善用其心。用心思惟,才能够进入,这样你越学越快乐,越快乐越想学。把经上佛教授的话,去实行变成你自己的。变成你自己的,有什么好处呢?到你有困难的时候,能够把佛所教授的方法用得上。不然经是经,你是你,到你八苦交煎来的时候,一点办法都没有,所学的一点也用不上,对治不了那些痛苦。
佛所教导我们的是用心来说,而不是身,你做任何事情全是用心。所以,学佛法就是学的心法。你要想变化你的心,这个心是没有相的,认得一切法都是假的,空的。遇到任何事物的发生,你都要想到它是空的,这个空不是什么都没有,不是断灭空,是般若性空。用种种方法,让自心不起烦恼,这样慢慢地就会开智慧。开了智慧,你才能深入认识,认识了之后照你认识的,去支配你的思想,用你的思想支配你所做的一切,所说的一切,忆念所想的一切,这样你才能够转变你的三业。
放不下,看不破。那你学的《华严经》,一点用处都没有。它不能够转变你的烦恼,有什么用啊?学一年,学十年,你再出家一百年,也只能是变个老糊涂,什么都不知道了。这样你想怎么做,就怎么做。被你的妄想,被你的意识所支配着。
因此大家要好好学。社会上讲,带着问题学。咱们是凡夫,每天都在烦恼当中,带着烦恼学习断烦恼方法,断了烦恼,智慧自然就开了,能断烦恼的那个就是智慧。
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学习方法是通过学习实践总结出的快速掌握知识的方法。
因其与学习掌握知识的效率有关,越来越受到人们的重视。
学习方法,并没有统一的规定,因个人条件不同,时代不同,环境不同,选取的方法也不同。其中,有人专门总结的特殊定向的学习训练方法,如:背诵、默写、速记,笔记等,可对其他学习者,产生启发效果和借鉴作用。
科学学习:
安排时间
首先你要清楚一周内所要做的事情,然后制定一张作息时间表。在表上填上那些非花不可的时间,如吃饭、睡觉、上课、娱乐等。安排这些时间之后,选定合适的、固定的时间用于学习,必须留出足够的时间来完成 正常的阅读和课后作业。当然,学习不应该占据作息时间表上全部的空闲时间,总得给休息、业余爱好、娱乐留出一些时间,这一点对学习很重要。一张作息时间表也许不能解决你所有的问题,但是它能让你了解如何支配你这一周的 时间,从而使你有充足的时间学习和娱乐。
学会预习
这就意味着在你认真投入学习之前,先把要学习的内容快速浏览一遍,了解新知识的大致内容及结构,以便能及时理解和消化学习内容。当然,你要注意轻重详略,在不太重要的地方你可以花少点时间,在重要的地方,你可以稍微放慢学习进程。
四类经典学习方法:正强化、负强化、消退、惩罚。
这四类方法都是主要的学习方法,有趣的是,同样的方法对不同性格的人的效果有差异,比其他性格的人更容易接受这种方式的人称为特有效人群。5D学习理论就是哪些方法对哪些人更有效。
四类经典学习方法:
强化:能增强反应率的效果。正强化(positive reinforcement)和负强化(negative reinforcement)。
消退:有机体作出以前曾被强化过的反应,如果在这一反应之后不再有强化物相伴,那么这一反应在今后发生的概率便会降低,称为消退。
惩罚:当有机体作出某种反应以后,呈现一个厌恶刺激或不愉快刺激,以消除或抑制此类反应的过程,称作惩罚。
因其与学习掌握知识的效率有关,越来越受到人们的重视。
学习方法,并没有统一的规定,因个人条件不同,时代不同,环境不同,选取的方法也不同。其中,有人专门总结的特殊定向的学习训练方法,如:背诵、默写、速记,笔记等,可对其他学习者,产生启发效果和借鉴作用。
科学学习:
安排时间
首先你要清楚一周内所要做的事情,然后制定一张作息时间表。在表上填上那些非花不可的时间,如吃饭、睡觉、上课、娱乐等。安排这些时间之后,选定合适的、固定的时间用于学习,必须留出足够的时间来完成 正常的阅读和课后作业。当然,学习不应该占据作息时间表上全部的空闲时间,总得给休息、业余爱好、娱乐留出一些时间,这一点对学习很重要。一张作息时间表也许不能解决你所有的问题,但是它能让你了解如何支配你这一周的 时间,从而使你有充足的时间学习和娱乐。
学会预习
这就意味着在你认真投入学习之前,先把要学习的内容快速浏览一遍,了解新知识的大致内容及结构,以便能及时理解和消化学习内容。当然,你要注意轻重详略,在不太重要的地方你可以花少点时间,在重要的地方,你可以稍微放慢学习进程。
四类经典学习方法:正强化、负强化、消退、惩罚。
这四类方法都是主要的学习方法,有趣的是,同样的方法对不同性格的人的效果有差异,比其他性格的人更容易接受这种方式的人称为特有效人群。5D学习理论就是哪些方法对哪些人更有效。
四类经典学习方法:
强化:能增强反应率的效果。正强化(positive reinforcement)和负强化(negative reinforcement)。
消退:有机体作出以前曾被强化过的反应,如果在这一反应之后不再有强化物相伴,那么这一反应在今后发生的概率便会降低,称为消退。
惩罚:当有机体作出某种反应以后,呈现一个厌恶刺激或不愉快刺激,以消除或抑制此类反应的过程,称作惩罚。
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第一步:选择要学习的概念,拿一张空白的纸,在最上方写下概念的名称。
第二步:设想你是老师,要教会一名新生这个知识点。这一步你要假想自己讲给一名毫无这方面知识的学生听懂,并把你的解释记录下来。这一步是关键,因为在解释那些你理解甚至不理解的知识过程中,让自己不明白的更明白。
在教学方法上称之我:“教学记忆法”。有时候有些老师会把某个知识点让一个学生当小老师来上课 ,老师虽然在用,也许并不知道就是最牛的“费曼学习法”。
第三步:当你觉得不明白时,再返回去。还再不明白时,别急着往下走,再返回去,重新阅读参考材料、听讲座或找老师解答,直到你搞懂为止,然后把解释记到纸上,把最接近“标准”的答案写下。
第四步:简单化和比喻,尽量用简单通俗的语言重新表述。想象能把一个80岁的老太太讲明白。
第二步:设想你是老师,要教会一名新生这个知识点。这一步你要假想自己讲给一名毫无这方面知识的学生听懂,并把你的解释记录下来。这一步是关键,因为在解释那些你理解甚至不理解的知识过程中,让自己不明白的更明白。
在教学方法上称之我:“教学记忆法”。有时候有些老师会把某个知识点让一个学生当小老师来上课 ,老师虽然在用,也许并不知道就是最牛的“费曼学习法”。
第三步:当你觉得不明白时,再返回去。还再不明白时,别急着往下走,再返回去,重新阅读参考材料、听讲座或找老师解答,直到你搞懂为止,然后把解释记到纸上,把最接近“标准”的答案写下。
第四步:简单化和比喻,尽量用简单通俗的语言重新表述。想象能把一个80岁的老太太讲明白。
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合理安排好时间,找到一个安静的环境
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费曼学习法一起学习一下!
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