《老子》第三章:无为而治
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原文:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。
【复盘三步法】
【获得的新知】
“无为”是老子哲学思想的核心,指人以“无为”的逻辑方法去找寻事物变化前的形态。
对于个人而言,自修——修心养性,其实就是为了找到真正的自己。
最近我在练习冥想,冥想教我们通过身体和真正的自己连结,在这个过程中,也是不断地让我们意识到各种情绪、念头,其实都不是真正的我们,我们需要和它们剥离开,放下它们,只有这样,我们才能越来越靠近真正的自己。
唐代高僧神秀所做的诗偈《无相偈》:“身是菩提树,心如明镜台。日日勤拂拭,勿使惹尘埃”所传递的道理,也是同样。
让自己对自己无为,做到心中无我,那么我们就能明心见性了。
【旧知的改变】
无为而治,我以前会以为是什么都不做,任其自由发展。
这次读的理解会不一样了。其实无为而治,有点像笑来老师说的“从一开始就要解决最重要的问题,不要让它生根发芽,不要让它长成问题之树,而后对之愈发地束手无策”。
而当问题发生了之后,解决的方法即开门的钥匙很可能在别处,这也就是指我们需要解决的是最根本的问题。
本章老子提倡表面上无为而治,其实治理的是人的心智,一切的问题都来源于人的心中升起了太多的欲望和杂念,一旦想尽各种办法,削弱压制人心中的蛊毒,同时保证大家吃饱穿暖,那么,很多问题都随之迎刃而解。这就是为无为,而无不治的根本。
【to do】
每天练习冥想,每天自我总结反思,不要有感性的烦恼,切断蛊惑人心的三毒。
【复盘三步法】
【获得的新知】
“无为”是老子哲学思想的核心,指人以“无为”的逻辑方法去找寻事物变化前的形态。
对于个人而言,自修——修心养性,其实就是为了找到真正的自己。
最近我在练习冥想,冥想教我们通过身体和真正的自己连结,在这个过程中,也是不断地让我们意识到各种情绪、念头,其实都不是真正的我们,我们需要和它们剥离开,放下它们,只有这样,我们才能越来越靠近真正的自己。
唐代高僧神秀所做的诗偈《无相偈》:“身是菩提树,心如明镜台。日日勤拂拭,勿使惹尘埃”所传递的道理,也是同样。
让自己对自己无为,做到心中无我,那么我们就能明心见性了。
【旧知的改变】
无为而治,我以前会以为是什么都不做,任其自由发展。
这次读的理解会不一样了。其实无为而治,有点像笑来老师说的“从一开始就要解决最重要的问题,不要让它生根发芽,不要让它长成问题之树,而后对之愈发地束手无策”。
而当问题发生了之后,解决的方法即开门的钥匙很可能在别处,这也就是指我们需要解决的是最根本的问题。
本章老子提倡表面上无为而治,其实治理的是人的心智,一切的问题都来源于人的心中升起了太多的欲望和杂念,一旦想尽各种办法,削弱压制人心中的蛊毒,同时保证大家吃饱穿暖,那么,很多问题都随之迎刃而解。这就是为无为,而无不治的根本。
【to do】
每天练习冥想,每天自我总结反思,不要有感性的烦恼,切断蛊惑人心的三毒。
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