维持家庭关系
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家庭之中既要维持“亲亲相隐”又要做到“大义灭亲”。
“亲亲相隐”是为了保护家庭关系不被破坏,维持家庭和谐而去做些善意谎言是可被接受的;“大义灭亲”是当家庭成员有做出有违大义之事,对他人或者他物造成了一定程度上的破坏 我们应该为了大义去阻止其的行为,
所以究竟何为“大义”?叶公所言“其父攘羊,而子证之”达到大义程度了吗?“义”是代表正直的道理,而“大”一字,又把这个道理的层次升华了一下,所以我们可以说“大义”是人与社会,人与国家这种高级层面的。而叶公所言“父攘羊”的行为,首先并不涉及社会及国家层面,对于伦理道德来说,虽然行为表面是错的,但按照法律的“折中说”行为背后的原因介于当时的社会环境,人们都贫困且长期处于吃不饱的状态下,这符合马斯洛需求论中的第一层“生理需求”,在人第一层次的需求都不能满足的情况下,我们是不能去强求他去做到更高层次的行为的,这出于人的本能。
孔子所说的“直”是“父为子隐”、“子为父隐”,两者的“隐”从中国礼仪文化传统来说,这本就是应该的,所谓家丑不可外扬,互相隐瞒,有利于家庭和睦。
诚然,若他对社会乃至国家层面造成了危害,此时的“大义灭亲”就是保家卫国,尽忠职守的表现。
但是,从当下的角度来看,一些家长为了孩子未来着想,涉及贪污国家众多资产或者克扣老百姓的工资,从中获益用此钱来养育自己的孩子,将孩子用富二代的方式来培养,这类人在当今被称为“老赖”。然而作为他们的孩子,其实本身自己也对此事知情,并对此做出了隐瞒,为了在人前表面上的和谐,对自己家私底下的恶劣行为张口不提,在“曲婉婷事件”中更是近期有看到其为自己母亲辩护。不过事实上,她先是没有去“大义灭亲”其次,作为家属,她为母亲辩护的次数在多年中寥寥无几,少数出现还是在自己的新歌上,同时她还母亲被关押期间依旧大肆挥霍、生活轻松。
此行此举可谓“不仁不义”,但并不是说当下情况均是如此,更多人会因为“父债子偿”而选择去拼命打工还债。
“亲亲相隐”和“大义灭亲”实则均是为家庭和睦幸福着想,前者是为了不让生活中有太多争吵,后者是为了让犯错的家人得到惩罚,引以为戒。所以家庭之中既要维持“亲亲相隐”又要做到“大义灭亲”。
“亲亲相隐”是为了保护家庭关系不被破坏,维持家庭和谐而去做些善意谎言是可被接受的;“大义灭亲”是当家庭成员有做出有违大义之事,对他人或者他物造成了一定程度上的破坏 我们应该为了大义去阻止其的行为,
所以究竟何为“大义”?叶公所言“其父攘羊,而子证之”达到大义程度了吗?“义”是代表正直的道理,而“大”一字,又把这个道理的层次升华了一下,所以我们可以说“大义”是人与社会,人与国家这种高级层面的。而叶公所言“父攘羊”的行为,首先并不涉及社会及国家层面,对于伦理道德来说,虽然行为表面是错的,但按照法律的“折中说”行为背后的原因介于当时的社会环境,人们都贫困且长期处于吃不饱的状态下,这符合马斯洛需求论中的第一层“生理需求”,在人第一层次的需求都不能满足的情况下,我们是不能去强求他去做到更高层次的行为的,这出于人的本能。
孔子所说的“直”是“父为子隐”、“子为父隐”,两者的“隐”从中国礼仪文化传统来说,这本就是应该的,所谓家丑不可外扬,互相隐瞒,有利于家庭和睦。
诚然,若他对社会乃至国家层面造成了危害,此时的“大义灭亲”就是保家卫国,尽忠职守的表现。
但是,从当下的角度来看,一些家长为了孩子未来着想,涉及贪污国家众多资产或者克扣老百姓的工资,从中获益用此钱来养育自己的孩子,将孩子用富二代的方式来培养,这类人在当今被称为“老赖”。然而作为他们的孩子,其实本身自己也对此事知情,并对此做出了隐瞒,为了在人前表面上的和谐,对自己家私底下的恶劣行为张口不提,在“曲婉婷事件”中更是近期有看到其为自己母亲辩护。不过事实上,她先是没有去“大义灭亲”其次,作为家属,她为母亲辩护的次数在多年中寥寥无几,少数出现还是在自己的新歌上,同时她还母亲被关押期间依旧大肆挥霍、生活轻松。
此行此举可谓“不仁不义”,但并不是说当下情况均是如此,更多人会因为“父债子偿”而选择去拼命打工还债。
“亲亲相隐”和“大义灭亲”实则均是为家庭和睦幸福着想,前者是为了不让生活中有太多争吵,后者是为了让犯错的家人得到惩罚,引以为戒。所以家庭之中既要维持“亲亲相隐”又要做到“大义灭亲”。
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