“羽扇纶巾”说的是周瑜,还是诸葛亮?
“羽扇纶巾”到底指的是诸葛亮还是周瑜?
2019-09-20
《类说》卷四九引《殷芸小说》:“武侯(诸葛亮)与宣王(司马懿)泊兵,将战,宣王戎服位事,使人密见武侯,乃乘素舆葛巾,自持白羽扁指麾,三军随其进止。宣王叹曰:‘真名士也’。”——《类说》是宋人编撰,《殷芸小说》是南北朝时期,比苏东坡的词可信。
《太平御览》卷七○二引 晋 裴启 《语林》:“ 诸葛武侯 与宣王在渭滨将战, 武侯乘素舆,葛巾,白羽扇,指挥三军。”——晋裴启所著《语林》离三国时代更近,可信度也比苏东坡的词高。
《类说》《语林》《蜀志》都是晋朝书籍,记载了羽扇纶巾的原型是诸葛亮,比苏轼早了半个世纪有余,年代晋、南朝梁、唐、宋,都不是元末明初的《三国演义》影响得了的。汉末三国无纶巾,时为葛巾,之后才有纶巾的说法。古书上战场上葛巾羽扇最早指挥三军的就是诸葛亮。羽扇纶巾出名不是因为是名士装扮,而是因为诸葛亮不披盔甲在战场上从容不迫的打败魏军。后世一些将领跟着诸葛亮学,所以才出名了。在最先开始羽扇纶巾应该并不是孔明专属,但丞相影响太大,手持羽扇头戴纶巾的形象也太深入人心,所以后世甚至以“诸葛巾”代指纶巾。
唐人杜甫《咏怀古迹》五首之一云:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”
宋人程大昌《演繁露》云:“世传《明皇幸蜀图》,山谷间老叟出望驾,有著白巾者。释者曰:‘为诸葛武侯服也。’此不知古人不忌白也。”
苏轼那是张冠李戴,事实上苏轼连赤壁的地方都没搞清楚,起初是形容诸葛亮的,被苏东坡写了词形容周瑜,别人就认为是罗贯中盗版周瑜的装备给了诸葛亮。瑜粉拿苏轼记错地点的赤壁怀古吹,可苏轼说诸葛亮是神仙。