佛教中所讲的不开智慧是什么意思?为什么有些人会不开智慧?有什么坏处?日常生活中怎样做可以开智慧?谢谢
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佛陀是开大智慧的人~ 开大智慧 在佛教中叫做 般若 开智慧知道宇宙人生真理, 人都可以开智慧 有些不会开智慧 是因为他不想这些问题~不想开 安于现在的生活,不开智慧的人 人生就是无头的苍蝇~ 生活就是烦恼 不知道 幸福是什么 高兴是什么 生活完全颠倒 惧怕死亡 认为人死如灯灭,开智慧后 就是 知道了有个不死的我~ 需要证得不死的我 存在就是佛的境界
日常开智慧~ 需要 戒 定 慧 需要遵守佛教的戒律 戒 杀 盗 淫 妄 饮酒 5戒 修十善业
这样行为把持自己 得到心清净 心清净 容易如定境, 入定时间长了 自己就会明白了 就开悟
日常开智慧~ 需要 戒 定 慧 需要遵守佛教的戒律 戒 杀 盗 淫 妄 饮酒 5戒 修十善业
这样行为把持自己 得到心清净 心清净 容易如定境, 入定时间长了 自己就会明白了 就开悟
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佛菩萨对众生进行开示,所谓开佛知见,示佛知见;也即是认识佛教佛理佛行佛果的过程,是学的过程;众生要做的是悟入,即悟佛知见,入佛知见;也即是明白无误的知道佛的榜样和身体力行的去像佛那样做。是信解行证的过程。
不开智慧是因为不能认识佛境界,不能做到佛境界。佛教特别重视知行合一。实践出真知,实践才能有真慧。不开智慧就不能有正知正见正行,就会免不了犯错误,断不了烦恼,去不了无明。从冥入冥,从暗入暗。脱不了六道轮回的苦。
大势至菩萨念佛圆通章中说:都摄六根,静念相继,不假方便,自得心开。
阿弥陀佛
不开智慧是因为不能认识佛境界,不能做到佛境界。佛教特别重视知行合一。实践出真知,实践才能有真慧。不开智慧就不能有正知正见正行,就会免不了犯错误,断不了烦恼,去不了无明。从冥入冥,从暗入暗。脱不了六道轮回的苦。
大势至菩萨念佛圆通章中说:都摄六根,静念相继,不假方便,自得心开。
阿弥陀佛
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不开智慧的意思是无明——除了佛菩萨,我们都在无明中,连诸神也有少许无明未断。
至于怎么开智慧——断无明,那方法太多了,所谓八万四千法门,虽然是个形容词,但确实多的说不尽。但概括的讲,无非两项:止和观。止是修定,观是观慧。
至于怎么修,推荐几本书给你,因为这不是容易的事,你得先做大概了解。一是《佛学入门》、一是《正信的佛教》、一是《禅的体验。,作者是一个人:卓越的、慈悲的、伟大的圣严法师。
至于怎么开智慧——断无明,那方法太多了,所谓八万四千法门,虽然是个形容词,但确实多的说不尽。但概括的讲,无非两项:止和观。止是修定,观是观慧。
至于怎么修,推荐几本书给你,因为这不是容易的事,你得先做大概了解。一是《佛学入门》、一是《正信的佛教》、一是《禅的体验。,作者是一个人:卓越的、慈悲的、伟大的圣严法师。
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阿弥陀佛
佛教中所说的智慧不是我们世间人说的那种聪明
佛教中所说智慧乃是般若慧
此慧非从外得,而是内生——因戒生定,因定生慧,因慧生发般若!
而世间聪明乃是外求所学。
我们众生穷极一生,也是所学甚然(不是吗,现代科学已经证明人类开发的大脑细胞不足30%)不及佛慧一刹那! 何以故?唯“贪”“嗔”“痴”重,慧性不显,本性难发!
我们要想开慧,唯有放下贪嗔痴,常修戒定慧
用佛法扫去心尘,若同明镜自显光!
阿弥陀佛 希望能帮助到您
佛教中所说的智慧不是我们世间人说的那种聪明
佛教中所说智慧乃是般若慧
此慧非从外得,而是内生——因戒生定,因定生慧,因慧生发般若!
而世间聪明乃是外求所学。
我们众生穷极一生,也是所学甚然(不是吗,现代科学已经证明人类开发的大脑细胞不足30%)不及佛慧一刹那! 何以故?唯“贪”“嗔”“痴”重,慧性不显,本性难发!
我们要想开慧,唯有放下贪嗔痴,常修戒定慧
用佛法扫去心尘,若同明镜自显光!
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不能认识到宇宙人生真相,沉迷于六道轮回之中不自知。
不是有些人没开智慧,是六道众生都没有开智慧。
要想开智慧,就得学习佛法,在佛法的帮助下开启自性中的智慧,明了宇宙人生真相,摆脱所有烦恼,最后成就无上正等正觉。
不是有些人没开智慧,是六道众生都没有开智慧。
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