1、侧重点：
站桩是用练力的方法来求健康，打坐的目的是为了训练心，训练心可以使用任何姿势，如走路、躺着、坐着等等。
2、作用：
站桩是中国传统武术的一种形式，他的目的就是为了让人能够拥有一个正确的基础姿势，师练武之人掌握武术当中的一种基础劲——整劲。
打坐是佛法修行的一种姿势，它的作用就是为了让修行的僧人能够更好的去参禅礼佛。
扩展资料
站桩的变异形式有，如：扎马（是在我国南方武术中的称呼），三体式（是北方在形意拳中的称呼）等。站桩的流派很多，有中医桩法、峨眉桩法、武当桩法、少林桩法等。其形式分为躺桩、坐桩和站桩。
站桩是中国武术所特有的一项训练，是中国武术区别于西方搏击术的一大特色，综观西方搏击术，其基本上都是着重于肌肉力量的增加和外部形体的训练，训练方式不外乎负重练习以求得体格的强化，以供搏击所用，即所谓“外强”；
而中国武术则更着重于“内调”，即内部机理的调整和用力习惯的养成，讲究以固有体态能量最大限度地发挥，所以西方拳手大都体形彪悍，爆发力强，而中国的内家好手往往体格瘦弱，但一击之下，攻击力却极强，这就是中外两种体系搏击术研究的主题和方向差异所形成的，而站桩就是在这种训练理念下所形成的一种极具代表性的训练模式。
大部分拳学体系，都把站桩作为一项基础性训练，就如大成拳，70%的时间都放在站桩上，在站桩的基础上再进行试力、走步、发力，有些则把站桩作为一项深化性训练，是先学会动，即各种轨迹运动，再进行站桩。
有人问这两者有什么不同，不都是静功吗？一个是静静坐着，一个是静静站着。两者大有不同。
打坐相对站桩来说更容易放松，它更注重于养气和养神，比较容易深入禅定，对于心性方面的调和作用更明显。
而站桩总体来说更侧重于身体里的内劲的增长，疏通经络会更快点，因此对于身体素质提高起到很好的帮助。
从阴阳学说来说，两者都处于半阴半阳的状态，而打坐更偏向于阴，站桩偏向于阳。这是古人的说法，我们只需要了解下就可以了，不需要去深究其原因。
因此，对于身体素质不好的人建议先从站桩开始练起，可以在短时间内让身体素质得到改善；另一方面，如果是情绪不好或者一直心神不宁等，建议练习打坐，可坐是有一定的方法在进行，不是在傻坐，通过方面来使心情得到平复。
我们需要时刻养成有时间就站桩或打坐，这样比较精进，进步也会比较快，否则像有些人，练了一年甚至几年，功夫一直都停留在基础阶段，甚至连入门都没有，这样是白忙活的。
另外，我们平时要保持好良好的心态来进行工作、学习、待人、处事，要时刻努力让自己心平气和，生气了知道自己在生气，高兴时知道自己在高兴，这样可以提高自己对情绪的觉知能力，对于功夫的上涨帮助是非常大的。
我们知道，爱因斯坦提出质能转化方程，表明物质和能量是能够相互转化的。而人，作为一种物质生命，本质上就是一种能量存在状态，所以我们需要吃饭获得能量然后通过其他方式消耗掉。
那么，打坐和站桩，其实就是在对生命深刻认识的基础上，通过另外一种方式来加强自身的能量，我们知道，一些道家或者佛家修行者，通过长期打坐和站桩，最终就会由于其生命能量的加强，而获得比普通人更加敏锐的感知能力，甚至获得超越常人的更高智慧。而普通人，由于其能量相对比较低，因此，对周围事物的感知是非常有限的，这方面的大家可以查一下相关科学研究，比如人的眼睛能够看到的光谱范围就是非常非常非常有限的。。。。。。意味着什么？意味着这个世界上可能还有许多存在，是人们无法看到的。
以上大概谈了一下打坐和站桩的根本目的。当然，无论打坐还是站桩，都需要修心的，如果一个人心气不定，总是不控制自己的心态，那么，就不会达到应有效果的。
而真正要达到上面提到的提高生命能量，超越一定的生命状态，那就需要修行了（可不是小说，也不是科幻。。。，是现实）
不同的修行门派要求不同，但重点就是修心，这里推荐一个博客，是从起步开始讲如何修心的，在百度中可以搜到：远伯群体。是一个新浪博客，希望对有兴趣的朋友有帮助。
打坐主要是练气，站桩有很多，少林的马步桩，形意拳的三体式，既是练气又在练习下盘稳定性
