Question

日语与中文的渊源

Answer 1

网上最流行的说法是文化辐射导致语言接近，我则觉得没那么简单。南方土话从一到十分别是，耶，尼，赛，思，恩，勒，切，巴，纠，涩。和日语很接近，须知就算是山顶洞人在初学发音造字的时候，最先就应该是造出数字。不信你在不用数字的情况下说一天话试试，肯定会累死还表达不清楚。也就是说，日语中，1也几，2尼几等数字的发音雏形应该是一开始就有的，不可能唐朝以前还在说王土索瑞佛，唐朝后就该成也几尼几了，这种文字中的基础字眼可不是说改就能该的。也就是说，也许徐福虬髯客武大郎的故事也不尽都是传说，想我怏怏中华，一般改朝换代战乱四起就是移民海外之巅峰时期，每百年逃到日本千八百人的并不稀奇，何况还有海商和海盗，都是移民的主力。几千年下来，人口形成一个国家也是正常之事。

Answer 2

日本自古以来就深受中华文化影响。
日语中所使用的汉字就是由中国古代各朝传至日本的。日语所使用的平假名是由一部分汉字的草书写法演变而来的，比如“あ”是由汉字“安”的草书写法演变而来。片假名里由汉字的一部分偏旁部首演变而来的，比如“イ”由汉字的单人旁演变而来。
并且一些日语单词的读音深受汉语影响，如汉语的“部长”在日语中读“ぶちょう”，与汉语读音相似。
另外，日语有些词也受到中国的文言文的影响。例如日语的“儿子”写作“息子”，李密写的《陈情表》中有一句“晚有儿息”，意思是很晚才有儿子。其中这个“息”便是“子”的意思。当然这个词也不一定就来源于这篇文章，只是用它们来证明中日文之间的渊源与联系。
以上是我个人对此问题的拙见，希望对您能有一定的参考价值。

Answer 3

韩语和日语都是阿尔泰语系，和中文是不同的。 但是由于我们祖国在过去几千里一直属于世界强国，通过文化的传播，汉字传入了这两个从前的偏邦夷国。他么本身

Answer 4

日语与汉语的联系很密切，在古代的时候，由于受到关中文化的影响，大量的古代汉语词汇随着汉字被传入日本，到了近代的时候，大量的日语词汇大量进入中国，并取代了音译词，而被汉语采用。
在古代，日本民族只有自己的民族语言，而没有自己的文字。后来，汉文化传入日本，具有文化修养的日本人开始能用汉文记事。
到了公元五世纪中叶之后，日本人民创造了用汉字作为表间符号来书写日语的方法。至八世纪后，这种将汉字作为表间符号的方法已经被普遍采用，日本古代著名的诗歌集《万叶集》就是采用这种书写方法。如日语的“山”，读作“やま”，在《万叶集》中就用“也麻”两个汉字来书写。“桜”读作“さくら”，就用“散久良”三个汉字来书写。日语中的助词“て、に、を、は”等则用“天、尔、乎、波”等汉字来表示。这种书写方法后来被称为“万叶假名”。但是，用万叶假名式的汉字记事作文十分繁杂，在此后来慢慢简化，只写汉字楷书的偏旁，如“阿”->“ア”，“伊”->“イ”，“宇”->“ウ”等。另外，柔和的汉字草书适合于书写日本和歌，尤其在盛行用草书书写信件、日记、小说之后，逐渐形成了一种简练流畅、自由洒脱的字体，如“安”->“あ”，“宇”->“う”等。
至此，日本民族终于利用汉字创造了自己的文字。由于这些文字都是从汉字字形假借而来的，因此称为“假名”。根据假名的书写方法不同，取自汉字楷书偏旁的称为“片假名”（カタカナ），从汉字草书演变而来的称为“平假名”（ひらがな）。片假名和平假名都是以汉字为基础创造的表音文字。一般书写和印刷都用平假名，片假名通常用来表示外来语和特殊词汇。

Answer 5

在古代，日本民族只有自己的民族语言，而没有自己的文字。后来，汉文化传入日本，具有文化修养的日本人开始能用汉文记事。
　　到了公元五世纪中叶之后，日本人民创造了用汉字作为表间符号来书写日语的方法。至八世纪后，这种将汉字作为表间符号的方法已经被普遍采用，日本古代著名的诗歌集《万叶集》就是采用这种书写方法。如日语的“山”，读作“やま”，在《万叶集》中就用“也麻”两个汉字来书写。“桜”读作“さくら”，就用“散久良”三个汉字来书写。日语中的助词“て、に、を、は”等则用“天、尔、乎、波”等汉字来表示。这种书写方法后来被称为“万叶假名”。但是，用万叶假名式的汉字记事作文十分繁杂，在此后来慢慢简化，只写汉字楷书的偏旁，如“阿”->“ア”，“伊”->“イ”，“宇”->“ウ”等。另外，柔和的汉字草书适合于书写日本和歌，尤其在盛行用草书书写信件、日记、小说之后，逐渐形成了一种简练流畅、自由洒脱的字体，如“安”->“あ”，“宇”->“う”等。
　　至此，日本民族终于利用汉字创造了自己的文字。由于这些文字都是从汉字字形假借而来的，因此称为“假名”。根据假名的书写方法不同，取自汉字楷书偏旁的称为“片假名”（カタカナ），从汉字草书演变而来的称为“平假名”（ひらがな）。片假名和平假名都是以汉字为基础创造的表音文字。一般书写和印刷都用平假名，片假名通常用来表示外来语和特殊词汇。