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有。内功:锻炼身体内部器官的功夫。(《现代汉语词典》)
简单地说练法。按传统的功法动作来说,就是“五心朝天”(顶心、双足心、双手心)式,这种动作对人体的柔韧要求和耐力要求是很高的,所以如果自己的柔韧性不好的话,就要换一种比较柔和的方法,例如内家武术中的站桩功就是一种比较好的姿势。在练习的时候,可以根据所练功法的流派来摆姿势。如果实在想练习静坐功的话,建议练习“坐式八段锦”。
但是内功最好不要自学,一定要有师傅传授,因为不得法会走火入魔的。
我在空间里写了一篇《武术余言之内功、内力》的文章,应该对你有帮助,建议去看看。
简单地说练法。按传统的功法动作来说,就是“五心朝天”(顶心、双足心、双手心)式,这种动作对人体的柔韧要求和耐力要求是很高的,所以如果自己的柔韧性不好的话,就要换一种比较柔和的方法,例如内家武术中的站桩功就是一种比较好的姿势。在练习的时候,可以根据所练功法的流派来摆姿势。如果实在想练习静坐功的话,建议练习“坐式八段锦”。
但是内功最好不要自学,一定要有师傅传授,因为不得法会走火入魔的。
我在空间里写了一篇《武术余言之内功、内力》的文章,应该对你有帮助,建议去看看。
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真的有内功,但不是影视作品中哪样神奇。
内功,武术术语。它是锻炼身体内部器官的功法或气功,强健其功能使身体健康的一种活动,相对外功而言。内,更深层的意为“元气”,在中医中,“气”指构成人体及维持生命活动的最基本能量,同时也具有生理机能的含义。
元气学说以元气作为构成世界的基本物质,以元气的运动变化来解释宇宙万物的生成、发展、变化、消亡等现象。这种朴素的唯物主义哲学思想,在中国古代哲学史上占有极重要的地位,并对门然科学的发展产生了深刻的影响。元气学说作为一种自然观,是对整个物质世界的总体认识。因为人的生命活动是物质运动的一种特殊形态,故元气学说在对人地万物的生成和各种自然现象作唯物主义解释的同时,还对人类生命的起源以及有关生理现象提出了朴素的见解。基于元气学说的对人类生命的认识,即是“元气论”。元气论对中医学、武术、气功学理论体系的形成和发展,都产生了极大的促进作用。
内功,武术术语。它是锻炼身体内部器官的功法或气功,强健其功能使身体健康的一种活动,相对外功而言。内,更深层的意为“元气”,在中医中,“气”指构成人体及维持生命活动的最基本能量,同时也具有生理机能的含义。
元气学说以元气作为构成世界的基本物质,以元气的运动变化来解释宇宙万物的生成、发展、变化、消亡等现象。这种朴素的唯物主义哲学思想,在中国古代哲学史上占有极重要的地位,并对门然科学的发展产生了深刻的影响。元气学说作为一种自然观,是对整个物质世界的总体认识。因为人的生命活动是物质运动的一种特殊形态,故元气学说在对人地万物的生成和各种自然现象作唯物主义解释的同时,还对人类生命的起源以及有关生理现象提出了朴素的见解。基于元气学说的对人类生命的认识,即是“元气论”。元气论对中医学、武术、气功学理论体系的形成和发展,都产生了极大的促进作用。
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内功是存在的。有很多门派:佛家,道家,墨家等等。最多见的是佛家和道家内功,其代表是少林和武当。少林内功讲究以后天之气补先天之气,要练“金刚采气法”,采日月,天地,山河,草木,房屋之气,以补充先天从母体中带来的丹田之气。武当内功讲究以意念炼丹田之“仙丹”,闭住所有外在感觉,运做周天,使经脉通畅。两种方法截然相反。练内功必要通任督二脉,这一点武侠小说中说的没错,只是二脉位置说的不对。至于暗器,崆峒派的不错。点穴,相当麻烦,先学内功,再穴手法,最后认穴位和经脉走向。。。不太好学,要有毅力。
中医理论上 人体有 300多个穴位 其中75个是大穴位 之中还有23个穴位重要穴位 贯穿着人体经脉 这些都确实在中医理论中承认的
中医理论上 人体有 300多个穴位 其中75个是大穴位 之中还有23个穴位重要穴位 贯穿着人体经脉 这些都确实在中医理论中承认的
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有内功,只不过不像人们想象的那样悬,大部分传统套路都有内功作为辅修技术来扶助练武的,即所谓“内练一口气,外练筋骨皮”。也有纯练气功的,调节体内阴阳,健身。
好多人不理解是误会误解了气功了
好多人不理解是误会误解了气功了
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说实话我没看到过,但我相信是有的,不应叫内功,而是内劲,不是武侠片里演的那些一掌炸一座山,是一种内气
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