清朝时期的“格格”和“公主”到底有怎样的区别？
现代有关清代的影视剧中，涉及皇帝后代的称谓时，一般男性称之阿哥，女性则称之格格。但事实上，清朝亦有公主的称呼，如此一来，二者似乎有所冲突。那么，清朝皇帝的女儿究竟是如何称呼的呢？
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自后金时期开始，满族的贵族亲王（贝勒）及国君（大汗）的女儿称之为“格格”。这个称呼本身其实并无其他含义，在满语中意为“小姐”，对于女性的一种称谓。与汉族的公侯伯子男不同的是，格格一称并无定制，其更像是汉族人名中的“字”，仅为便于称呼。如清太祖努尔哈赤的长女称东果格格，其名并无记载。
到了清朝时期崇德元年（1636年），皇太极决定沿用明朝制度，相应的格格一称也改为公主。自此之后，清朝皇帝的女儿便称之为公主。但清朝的公主并不像格格一般只是称谓，其更类似爵位的等级。最正统的公主，即皇后嫡出之女统称为“固伦公主”，这里的“固伦”在满语中意为天下，取天之公主之意。等级稍低的皇妃所生之女或是皇后的养女则称之“和硕公主”。因此，在清朝称公主的，基本都是皇帝的子嗣。
这样看来，清朝并不是完全沿用明朝的称谓，而是将明朝的称谓与满族的称谓融合一起。如此颇有汉族的和文化，即兼容并济、海纳百川的风采。自然，清朝虽为满族统治，却也或多或少的受中华文化的影响，成为外族与中华文明相互包容的真实写照。
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虽然清朝将格格的称谓变更为公主，但并未舍弃格格的称呼。之前提到过，满族最初对格格的称呼并不只是帝胄后裔，亲王贵族之女亦可称之格格。皇太极改革制度之后，只将皇帝所生之女的格格称呼改为公主，并未溯及皇宫外。因此，格格便成为王公贵胄之女的专称。
到了顺治十七年（1660年），格格的称谓规范化，分五个等级。亲王之女为一等，称“和硕格格”；世子及郡王之女为二等，称“多罗格格”；多罗贝勒之女虽为三等，亦称“多罗格格”；固山贝子之女为四等，称“固山格格”；镇国公、辅国公之女为五等，只称“格格”。另外，公以下爵位之女，皆称“宗女”。这一制度一直沿用至清朝灭亡，被迫中止。
当然也有个例，康熙年间，内务府报告中曾将非以上身份的苏麻喇姑称为“苏麻喇额涅格格”。因其曾在康熙帝幼年时抚养过他，故为敬其而称之格格。还有没有正式封号的贵族，也可以称其女为格格。而亲王贵族的低阶妾有时也称之格格。总而言之，在清朝的“格格”一词泛用性相当广。除公主外，其余或有权或有势之女一般都以格格称之，以示尊贵。
在人们的普遍印象中，格格公主等概念似乎离我们很远。但历史上最后一位格格，一直活到了二十一世纪的现代。这位格格名叫金志坚，出生于清朝末年，是当时醇亲王府的七格格，与溥仪还是兄妹关系。然而格格的身份在辛亥革命之后并没有给她带来任何优待，甚至当时的人们还会因她的身份排挤她。但就是在这样的环境中，在经历周围人的各种对待后。她不仅没有被打倒，反而变得更加坚强，并很快地适应了自己的新身份，融入到社会之中，成为了一名光荣的教师。最后还与一名男教师结为连理，共同教书育人。
2004年，金志坚因病逝世，享年83岁。要知道，清朝的格格与公主们在封建制度的种种束缚下，寿命并不长。但作为最后一位格格，金志坚却能尽享天伦之乐。虽没有王府中的衣食无忧，钟鸣鼎食的生活，但时间能证明一切，旧社会中即便处于最上层，他们中大多数仍不可善终，这对现代向往皇宫生活的人来说，实在要三思而后行了。
结语
这么一来，其实清朝皇室之女一般是称公主的。然现代人似乎大多认为清朝公主是称为“格格”的，相关影视作品中，也有类似设定。当然这仅仅是人们对清朝的固有印象，其实清朝的第二代皇帝就将皇帝之女称为公主了。但格格这一称呼在民间的影响相当之大，在信息闭塞的古人眼里，王公贵族等上流社会之女都称格格，皇帝之女应当也是如此。久而久之，格格的称谓自然深入人心，这或许是人们会认错的原因吧。
