Question

请问为什么人要信佛，信佛有哪些好处？

Answer 1

学佛对于每个佛教徒来说意义都不同，今天主要针对经商学佛的意义进行一般性的叙述：慈悲的佛陀为人们指出一条解脱人生烦恼的道路。只要我们遵照佛陀教诲去做，自然会逢凶化吉，遇难呈祥。在这个世界上，唯一能够解救人们脱离苦海的，是我们自己，是我们自己与生俱来的那颗智慧的本心。

学佛的意义在于是让我们幸福快乐，是让我们生活越来越轻松的，如果一个人越学佛越感到麻烦和不便，越学佛越感到受到约束和压抑，那么，毫无疑问地，你肯定是学错了，如果再学到人见人烦，人见人以为你这个人有问题，那么我更要告诉你，如果您再这么学下去，肯定会走火入魔与道相违。

佛教追求的是人生的和美，亲情的和睦，人际的和顺，社会的和谐，世界的和平。而真正的和平是由仁爱、慈悲、平等、真诚、善良等积极的因素构成的，所以，缔造和平要从每个人做起，从身边的善事做起，坚定地奉行佛教菩萨道所指的四摄六度，五戒十善，把入世度生建设人间净土，作为佛教徒最高理想和社会责任。

这就是我认为，为什么要学佛信佛的意义之所在。

Answer 2

学佛就是学做解脱人。什么样才算解脱啊?活没有障碍,走没有障碍,叫做解脱。现在学佛人分有好多类,有文化的人容易成为学问的佛教,也容易成为文学的佛教、学业的佛教。没有文化的人容易变成纯宗教的信仰,更重要是容易变成迷信的信仰。
　　真正的佛教是解脱的道理,是文学,又超文学;是学业,又超学业;是学问,又超学问。如果把它当做文学来研究,永远研究不出什么味道。做一个没有障碍的人,这个道理不是当文学来研究,也不是当学业来研究,于学问来讲还有一点作用。但是学问仅仅是理相,佛陀所讲的道理是理相和事相同步。
　　真正的佛教是超宗教的。为什么超宗教呢?因为它是众生平等,没有民族差别。没有界限,没有国界,这就叫做超宗教。佛所讲的道理根本不是迷信。
　　解脱就是自然的原理。我们不能解脱,是怎么造成呢?就是违背自然。佛所讲的道理叫做自然科学,哪方面的自然科学啊?善有善报,恶有恶报;种瓜得瓜,种豆得豆。这是科学的原理。
　　有的人学佛变成学依赖,自己不愿意改变自己,反过来愿望别人来改变自己。如果你们想依赖别人帮你们改变自己,那有一条道路最好——依赖别人帮你吃饭,依赖别人代你们穿衣服,依赖别人帮你去卫生间。这样行不行啊?不行就自己来了。佛教育我们,于生活里面必定要懂得顺其自然,不要违背自然。违背自然了,就有麻烦了。
　　我现在做个比喻,也许在座的人大部分都是老实人,我想问大家:老实人吃农药,死不死人啊?(死)你吃农药就违背自然了,老实人吃农药,也一样死人的。真正的老实人是怎么样呢?懂得保护自己,又不伤害周围,这才是老实人啊。我们有没有经常自己跟自己过不去的事情啊?自己跟自己过不去,也就是吃农药了,就是不懂得保护自己了。再加上又跟别人过不去,就是不保护自己,又不保护别人。所谓没有障碍,就是自己要跟自己过得去,又跟周围过得去。我们经常是过不了自己的关,又过不了周围的关。
　　怎样过自己的关又过周围的关呢?佛教育我们做一个有智慧的人。智慧的人大智若愚,好像耳朵也聋了,眼睛也瞎了,好像什么也看不见了,什么也听不到了,但他是真正的分分明明。他训练到什么地步呢?好也无所谓,坏也无所谓,这是叫做学佛的本领。这种本领既不是宗教,也不是佛的专利,只是佛先发现有这么回事。为什么佛鼓励我们说:“一切众生都有佛性。”意思是说,这一招谁做都行,只要你肯做就行了。
　　既然我们过来已经违背自然了,怎么办呢?佛教有一招——忏悔。忏是认错,悔是改过,连起来叫做忏悔。但是我们看见很多菩萨,天天老是去那里跪,忏悔,但是始终没有改过,你们不是假跪吗?以改过为重,不是以认错为重啊。所以我们学佛是学做明白人,学做觉悟人,不是学做糊涂人。老是跪下去,忏啊忏啊,都知道错了,一站起来以后,又重新跟自己过不去,那怎么行呢?
　　佛教有哪一招让自己干净呢?看破放下。看破什么呢?放下什么呢?过去的事情不再去想了,好也不想,坏也不想。为什么不想呢?已经过去了嘛,你想它也过去了,不用再去想了。未来的事情也不要去想它,为什么不要去想呢?因为未到嘛,你去想它,它也还不到啊。那怎么办呢?把握现在,就行了。如何把握现在呢?知足常乐。这样叫做看破放下。
　　过去的事情不再去想,未来的事情也不用去想,就是把握现在。我们人错在现在的事情都没有去把握,老是用脑筋去想过去,去想未来。这种叫做自己跟自己过不去了嘛。我们这个世界叫做娑婆世界,娑婆世界意思是没完没了的世界,又叫哩嗦的世界。世界本来没有什么没完没了,是我们人的心没完没了。假如我们的心什么都不去想了,埋头做好现在的事,那一切不是很轻松吗?
　　《心经》里面有:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时。”“观自在”就是把握现在,不去管过去,不去管未来。把握现在有什么作用呢?把握现在就等于拥有过去,拥有未来了。如果现在没有把握的时候,就失去过去,也失去未来。这是学佛的特点。所以佛教根本不是学问,也不是学业,也不是文学,它是改变人的道理,是引导我们顺其自然的过程。唯有顺其自然,才能做到五蕴皆空,才能叫做观自在菩萨。如果违背自然了,就变成招感五蕴了,那就更麻烦了。
　　过去农村的仙婆神汉,包括外道,他们经常说:“哦,你们家有五鬼。”我原来也不知道到底什么是五鬼,现在才知道,怨恨恼怒烦就叫做五鬼了,还有一种五鬼:妖魔鬼怪邪。妖是妖里妖气,到哪里好像都要亮相比别人特殊;鬼是烦恼人;魔是伤害人;邪是挑拨离间。所以我们没有明白到,如果我们做一个正正规规的人,哪有妖魔鬼怪在哪里啊?
　　我刚才给一个小朋友发一个信息。他之前说:“师父啊,我也很想学习,但是我的心偏偏老是在网络上,整天都想。”我回复说:“你是学生,学生的本分是学习。除了学习以外,都不是学生阶段的本分。如果人从小没有学会守本分,长大以后就更加麻烦,因为人不会守本份的时候,这种毛病就一天一天让你变坏。”我又问他:“你将来长大以后,想成为什么人啊?”他回复我:“我也很想做一个伟人。”最后我说:“伟人必定从正规上入门,正规的人就是专一不二,一定要把握现在,才拥有未来。如果精力没有集中,结果就变成自己熬苦自己。如果一个人懂得学习,把握现在,专一不二,未来就前途无量,光明无量。”最后他说:“师父,我明白了。从今天开始,我一定远离网络。”我回复:“正确!”
　　教育一个学生,当你引导不对,讲再多的话都是废话。首先要了解小孩的心,他们也是愿望进步的,虽然同时也存在毛病,但是你老是说他不行,那么他就失去信心了。
　　我们学佛,第一是学做一个自己能作主的人,不是学做一个专门依赖别人的人。第二,学做一个没有障碍的人,不要学做一个自己跟自己过不去的人。

Answer 3

信佛，不是信神，不能迷信。迷信了不但没有好处，还会给自己的生命增加烦恼困惑。信佛要真正明白佛是什么。佛的含义，是生命的本质自性。而不仅仅是一座塑像，或者至高无上的神。信佛就是学习佛法知识，明白生命来龙去脉，不再被生老病死烦恼困惑等等困扰。把握自己的命运，掌控自己的人生。

Answer 4

不是说信佛教有什么好处，这是个人信仰，除了佛教，还有道教、基督教、天主教等等。咱们国家是信仰自由的，你有自己信仰任何宗教的权利，但是邪教除外！也有不信宗教的权利。
佛教劝人向善，洗涤自身思想，这些都是看个人见解的。