Question

伊壁鸠鲁的快乐主义

Answer 1

伊壁鸠鲁把他的生存伦理的基础建立在这样一个过分单纯化的教理上：“快乐是神圣生命的启始和终结。”这并不是说他是一个追求感官享受的人或者是个浪子，他是一个脆弱而且长期多病的人，他只寻求并提倡平静和适度的快乐，并在讲座时反对这样一些极度的快感，如暴饮暴食，在公共场所欢呼，玩弄权术和性交。关于最后一种，他说过：“没有一个人因为沉溺于性交而优人一等，他做得不算太差也行。”可是，他的确养了一个情妇，因为他认为，一个人如果不堕入爱情的话，性快乐是相对无大碍的。 然而，从他的快乐主义伦理学诞生之日起，就一直受到误解和批评，人们往往把他的快乐主义伦理学视为纵欲主义和享乐主义学说，甚至把它视为耽于肉体享乐的粗俗的肚皮哲学”，对他横加指责。西塞罗对伊壁鸠鲁伦理学的批判就很具代表性:"七种美德，却要迎合感官上的快乐，它处于一种多么可悲的奴役状态啊!而目，智慧的功能将是什么呢?在两种感官上的快乐之间作技巧的选择吗?就算可能没有什么比这种选择更令人愉悦的了，但试想，对于智慧来说，还有什么比这种作用更卑贱的呢?"类似的误解和批评，至今仍未完全消除。瞥人啼笑皆非的是，直到现在人们还把他的名字与那种放纵吃喝的人联系在一起。