Question

易经有什么科学原理吗

在当时科学那么不发达的时候，为什么会有人钻研出这样的学问，其中有什么原理吗？难道就是规定那么说吗？人的命运是天注定的吗？为什么算卦又很准？好神秘·····

Answer 1

易经其中一部分有一定科学道理的，是先人根据生活经验总结出来的，年代久远，其中具有很高的研究价值。需要辩证的去对待。

《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。即“天人合一”。其是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。

扩展资料：

一、《易经》与《周易》

1、很多人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。其实是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，《易经》包含了《周易》。如《周礼‧春官‧大卜》所说：“掌三易之法，一曰连山。二曰归藏，三曰周易。

2、按照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在于：《周易》相传是周文王在坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化、道家的文化，有部分是从文王著作了这本《周易》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于《易经》所画的这几个卦。其实易经有三易之说。一、《连山易》，二、《归藏易》，三、《周易》。

二、《易经》的历史地位

1、《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。

2、春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。

3、《易经》为群经之首，设教之书。

参考资料来源：百度百科-易经

参考资料来源：百度百科-周易

Answer 2

易经是一门大学科，或者说成是一切学科、一切学问的开始！
这样说决不危言耸听！目前很多人把易经归为算命、测事的学问，那就大错特错了！那是易经中的小道，小的不能再小的小道！
要知道，目前所谓的儒、释、道三教文化，都起源于易经，易经是人类的瑰宝！
在源远流长的历史长河中，易经为中华儿女提供了源源的文化动力。易经讲究静、精、洁、微，讲究变化之道，宇宙中没有不变的东西，唯一不变的，就是这个“变”的道理！易经研究的是空间与时间的关系，在某个时间，某个空间（位置）所成的象，就是所谓的卦。你说空间与时间，不是现在人类研究的科学吗？易经讲究物极必反，阳阴互相转变的道理，这个在西方叫辩证理论，其实易经中早早就提出了这个理论！你说这些还不够科学吗？

易经是一门极高的智慧学，就如同佛家讲的“药医不死病，佛渡有缘人”，想参透易经的学问是需要点缘份的！孔子50岁读易经，读后说如果能够早点看易经，不会做错事！但易经的学问过于博大精深，所以一代代人类都是研究其中的一点，真正把易经研究明白的，并且应用的古往今来还没有几人！也许因为易经的智慧程度太高，懂了易经的人是不敢用的，大概是担心泄露天机之嫌吧！

善易者不卜，真正学易经的人是不卜卦的！

易经有三本，一个是连山易，一个是归藏易，最后一个是周易。目前流传的周易版本，连山易与归藏易早已失传。类似于目前流行的风水、星像学，均源自于连山与归藏的易经文化！

Answer 3

易经的效果我不清楚（有些失传了），但是远古时期无论是巫术还是易经他们肯定内在有一种规律（宇宙法则？），因为规律才能得到结果，巫师们根据前辈经验（既总结后的规律）观测龟甲裂纹走向等等得出结论（这不能乱说的，巫师之所以有至高的权利，很大程度是因为他们的重要作用，并且准确率很高才被推崇，他们也算是第一批的知识分子呢！是科学先驱），话说回来，易经效果不明，但你可以把它看作一本统计和总结事物发展规律的书，至少也算是概率统计学吧！我认为也是科学的

Answer 4

有限的空间不平衡产生了运动，运动损耗支持它的空间，损耗完毕运动终止，空间消失。
运动会产生小空间的相互作用，产生损耗，形成一个带损耗的空间，损耗部分为阴，没有损耗的部分为阳。阴是运动损耗是害死人的因素，阳是支持人成长的空间，阴阳同体。民间人在阳间，鬼在阴间。
人生老病死，刚出生，不断和环境作用产生人空间的损耗，人的空间大于损耗量人在成长，当损耗等于没损耗部分时人完成了成长期，继续损耗进入衰老阶段，损耗完毕人死。
恭喜你，已经学会了易经原理。和最有效的科学原理。
易经最终运用的就是人

Answer 5

易经是根据两个图来的，先天八卦图和后天八卦图。先天八卦图是解决宇宙空间问题的，后天八卦图是解决星球上问题的。易经掌握了宇宙的规律，抓住了事物的本质，解释了事物与事物之间的必然性，同时也提供了解决问题的方法。