Question

帮忙翻译成韩语~~

另外，〈〈客地〉〉通过登场的任务提出了一个社会问题，即：如何规定道德？

因为〈〈客地〉〉中描写的人物并不单单是淳朴善良的劳动者，其中违背社

会伦理的大有人在。例如，卖春女小吴的妹妹，纵火犯张氏，小流氓杨奉

泽，被领导收买的民工等，从社会伦理的角度来看，他们都是“坏民众“但

是作者之所以在民众中掺入了这么多的“混水”并非他有偏爱坏民众的取

向，而是恰恰因为他捕捉到的不是民众的特殊形象，而是当时民众的普遍形象。包括这些坏民众，他们都不是与生俱来就恶贯满盈，损人利己的，他们的

堕落只是为了追求最起码的生存。如此，这些人物的登场不由的引发我们

的深思：究竟应该怎样来定义伦理？？当伦理不再保障生存的时候它是否

还有效呢？韩国评论家金与昌在讨论20世纪70年代韩国产业化时代问题

的时候曾经对此做过这样的评论“当今时代道德和生存的不一致至少是（造

成许多问题的）一个原因~~~~~~（当道德或伦理）固执于现实的非效应性

时，平凡的人是无法忍受他的要求的。“文学离不开社会，，它反照出社会

的伦理。而反映伦理的支点则正是被创作的文学人物和文学作品，在创造

过程中掺入夸张高昂的政治情绪，也没有借助作家知识分子俯视民众的视

角。作家对底层民众的展现几乎是透明的，没有经过任何过滤的正面切入

式叙述，并且，正是在这种直观描写中自然而然的巧妙的掺入了作家大胆

进步的立场。作家敢于对民众进行贴切的描写与展示，也敢于通过民众来

体现社会问题。这种写作特征，实际上在20世纪70，80年代许多“民众

文学”作品中得到了广泛体现，无论是现实主义手法的代表作还是现代主

义手法的代表作《矮子射上去的小圆球》以及乡土文学代表作〈〈冠村随笔〉〉

等都是如此。

Answer 1

另外，〈〈客地〉〉通过登场的任务提出了一个社会问题，即：如何规定道德？
그리고 <객지>는 등장인물을 통하여 하나의 사회문제를 제기한다.즉 어떻게 도덕의 정의를 내리는가？

因为〈〈客地〉〉中描写的人物并不单单是淳朴善良的劳动者，其中违背社
<객지>에서 묘사한 인물은 순박하고 선량한 노동자뿐만 아니라
会伦理的大有人在。例如，卖春女小吴的妹妹，纵火犯张氏，小流氓杨奉
사회윤리를 위반한 사람들도 많다.예를 들면 매춘녀 소오의 여동생,방화범 장씨,불량배 양봉택,
泽，被领导收买的民工等，从社会伦理的角度来看，他们都是“坏民众“但
지도집단에 매수당한 농민 등이다．사회윤리의 각도에서 보면 그들은 ”나쁜 민중”이나
是作者之所以在民众中掺入了这么多的“混水”并非他有偏爱坏民众的取
작가가 민중속에 이렇게 많은 ”흐린 물”을 넣은데는 그가나쁜 민중이 좋아서가 아니라

向，而是恰恰因为他捕捉到的不是民众的特殊形象，而是当时民众的普遍形象。包括这些坏民众，他们都不是与生俱来就恶贯满盈，损人利己的，他们的
포착하고자 하는것이 민중의 특수형상이 아니고 가장 평범한
이미지를 원하기 때문이다．나쁜 민중 또한 태어날 적부터 나빴던것이 아니라
堕落只是为了追求最起码的生存。如此，这些人物的登场不由的引发我们
그들의 타락은 가장 기본인 생존을 위한것이였다． 이러한인물들의 등장은 우리들의
的深思：究竟应该怎样来定义伦理？？当伦理不再保障生存的时候它是否
깊은 사고를 유발하게 한다．대체 윤리는 어떻게 정의를 내려야 한단 말인가？ 윤리가 생존을 보장하지 못할때 윤리는
还有效呢？韩国评论家金与昌在讨论20世纪70年代韩国产业化时代问题
유효한가？한국 평론가 김여창은 20세기70년대 한국산업화시대문제를
的时候曾经对此做过这样的评论“当今时代道德和生存的不一致至少是（造
토론할때 이에 대해 이러한 평론을 하였다．”현 시대 도덕과 생존의 불일치는 많은 문제를 야기한다．
成许多问题的）一个原因~~~~~~（当道德或伦理）固执于现实的非效应性
그 원인중의 하나는 도덕 혹은 윤리가 현실에 적응하지 못할 때
时，平凡的人是无法忍受他的要求的。“文学离不开社会，，它反照出社会的伦理。
평범한 사람은 그 요구를 접수할수 없다．”문학은 사회를 떠나지 못하며 또 사회윤리를 반영한다”
而反映伦理的支点则正是被创作的文学人物和文学作品，在创造过程中掺入夸张高昂的政治情绪，也没有借助作家知识分子俯视民众的视 角。
윤리반영의 지렛목은 창작된 문학인물과 문학작품인것이다．창작과정중 과장되고 고양된 정치적정서를 침투시켰고 작가，지식인의 민중에 대한 시선을 빌리지 않았다．

作家对底层民众的展现几乎是透明的，没有经过任何过滤的正面切入
式叙述，并且，正是在这种直观描写中自然而然的巧妙的掺入了作家大胆 进步的立场。
작가의 하층 민중에 대한 전개는 거의 투명하다．어떠한 여과도 거치지 않은 적라라한 서술이며 이런 직관묘사중에 자연스럽게 교묘하게 작가의 대담하고 진보적인 입장을 침투시켰다．
作家敢于对民众进行贴切的描写与展示，也敢于通过民众来
体现社会问题。这种写作特征，实际上在20世纪70，80年代许多“民众
文学”作品中得到了广泛体现，无论是现实主义手法的代表作还是现代主 义手法的代表作《矮子射上去的小圆球》以及乡土文学代表作〈〈冠村随笔〉〉

작가는 민중에 대해 과감히 진실하게 묘사，전개하고 민중을 통해 사회적문제를 구현하였다．이런 창작특점은 20세기70，80년대에 많은 ”민중문학”작품속에서 많이 체현되였다．현실주의수법의 대표작이거나 현대주의수법의 대표작”난쟁이가 쏜 작은 공” 및 향토문학대표작”관촌수필”이거나를 막론하고

Answer 2

더욱이, 윤리를 지배하는 방식으로 〉〉이 임무의 안에서 나타나기 위해 통과하는 〈〈은 사회적인 문제 (즉 다음)를 앞에 내었다?

〈〈에서 〉〉을 기술하는 사람이 그렇지 않기 때문에 단지 싱글이 단순한 것 의 직원이어 순진한, 대리점은 그들 중에 순종하지 않는다 윤리적인 큰 누구인가는 할 것이다 에. 예, 여성 작은 Wu가 여동생인 봄 인기 상품, 방화범 Zhang ZHI를 위해, 작은 악한이 수취한다 ? 있는 사람은, 사회 가치 체계의 눈 에서, 일 등을 사게 한다 그들이 all"bad 사람이다" . 그러나 사람에게 many"muddy water"s를 그렇게 추가하는 이유에서 저자는 그 아니다 위하여 civilly히 투옥하는 사람의 나쁜 수용 품는다 위하여. 그러나 정확하게 그 시민의 특별한 이미지가 아니고 그러나 그 때 시민의 광범위하게 미치는 이미지가 붙잡음에 있다 무엇. 이 나쁜 사람을 포함한다, 완전히 이익이 그들의 안에서 오고, 그 다음 범죄의 한도에 도착하는 俱으로서 사는 것 와 함께 없다 ‖ 다른 것의 대가로 자신 의, 그들 바로 가장 최소한 존재하기 위해 추구하기 위해 악화시켜라. 이와 같이, 이 사람은 나타난다 으로부터의 원인 의 우리 방법이 실제로 해야 하는 깊은 생각하게 되었던 다음 의 가치 체계를 정의한다? ？. 그때 부정이 더 오랫동안 존재한다고 보증하는 가치 체계 ‖지 복귀 효과적으로? 한국의 비평가 금과 昌은 산업이 70년대의 시대의 문제로 바뀌는 한국인을 논의하고 있다 이제까지 시간의 안에서 이것에 BE(build를 이 commentary"nowadays 위에 최소한 나이의 윤리와 inconformity의 존재에게 해라 정권을 쥐고 있는 나타나게 되었던 많은 문제 of)a reason~~~~~~(the는 덕이 있는ethics)the 밀착이다 효과가 현실에 있다 시간 (nots가 그의 요청에 품는 사람의 안에서 보통의) . "문학은 통조림으로 만든다 사회에서 떨어져서 도착하지 않는다 ‖ 그것이 사회를 반영해라 가치 체계의. 그 다음 있는 문학 사람과 문학 일이 단지 만드는 가치 체계의 받침점을 반영하지 않는다, 만든다 그것이 과장을 그 과정에서 더한다

Answer 3

1楼又个害人的~
田爷爷好活跃哦，呵呵^^