大师您好,我一直很喜欢佛学,我一直对一个问题很疑惑。佛学和我们现代生活的联系和矛盾
佛学说,我们为来世修行,以后方可喜升极乐,而基督教义却说我们都有罪,我们要赎罪。所以现在社会假设我们所有人都像和尚一样一心礼佛,我们为来世修行,那么推动世界进步的力量又从...
佛学说,我们为来世修行,以后方可喜升极乐,而基督教义却说我们都有罪,我们要赎罪。
所以现在社会假设我们所有人都像和尚一样一心礼佛,我们为来世修行,那么推动世界进步的力量又从何出来呢? 展开
所以现在社会假设我们所有人都像和尚一样一心礼佛,我们为来世修行,那么推动世界进步的力量又从何出来呢? 展开
12个回答
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佛学分为世间法和出世间法,如果你只认为佛法能解决你死后的问题,那么说你学的有问题
佛法是圆满法,究竟法,应该说可以解决所有的问题,佛教说人是病人,而不是罪人
一个刚出生的小孩子,难道就有罪吗,不是的,是因为欲望执著而产生了今生的人。学习佛法与世界发展也并没有矛盾。只是你学的还不够深入罢了。
佛法是圆满法,究竟法,应该说可以解决所有的问题,佛教说人是病人,而不是罪人
一个刚出生的小孩子,难道就有罪吗,不是的,是因为欲望执著而产生了今生的人。学习佛法与世界发展也并没有矛盾。只是你学的还不够深入罢了。
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社会在发展, 而道德在沦丧,张果老为什么倒骑毛驴,许多人不懂。
娑婆世界,刚强难化的众生,起心动念 无不是罪,人生就像住店,住几日就离开,什么都带不走,唯有业力行,人就迷恋这个社会,凡所有相,皆属虚妄,西方极乐世界才是我们真正的家啊。
娑婆世界,刚强难化的众生,起心动念 无不是罪,人生就像住店,住几日就离开,什么都带不走,唯有业力行,人就迷恋这个社会,凡所有相,皆属虚妄,西方极乐世界才是我们真正的家啊。
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为来世而修行,为个人来世而修行,释迦牟尼佛称之为焦芽败种。
为法舍身,是菩萨行;为苦难众生舍涅槃乐,是菩萨行;
为度陌生人去涅槃彼岸自己宁肯在地狱受苦,是菩萨行。
为法舍身,是菩萨行;为苦难众生舍涅槃乐,是菩萨行;
为度陌生人去涅槃彼岸自己宁肯在地狱受苦,是菩萨行。
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像和尚一样一心礼佛,我们为来世修行,
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对佛法还是不了解,故此语有误,后面的结论也就不对了。
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对佛法还是不了解,故此语有误,后面的结论也就不对了。
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佛也讲去除罪恶,行善积德,大家都行善,社会怎么不进步。
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