有人知道“我心安处是吾乡”的出处吗？
出自苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》，原句是：此心安处是吾乡。
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
宋代：苏轼
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
译文
常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”
扩展资料：
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘赏析
苏轼被贬黄州，过得也是心灰意冷的生活，即使他写过赤壁赋看起来轻松自在，他能劝慰客人“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，最终客喜而笑，餐饮娱乐，不知东方之既白。
但是这样的欢笑也掩盖不了他在《念奴娇·赤壁怀古》里面流露的心绪，“人生如梦，一樽还酹江月”，每每读起这首词，总是不忍心去看这最后一句，我不知道怎样的隐忧才能让他在豪情满溢的词中克制情绪，说出这样的话来。于他来讲，被贬的生活是痛苦的，人生也是如梦般起起伏伏，跌宕汹涌。男儿已是如此，柔弱的女子，当更甚吧。随口一问，却不料柔奴说“此心安处，便是吾乡”。
随意的东坡不能随意了，柔奴的话让他心灵倍感震惊。此心安处，便是吾乡。何必说那么多，一首词足以表现他的震惊与感慨，赞许和了悟。
或许，因为这个从容优雅的女子，苏轼也不禁羡慕起了定国。本身已是如玉般雕琢丰神俊朗的优秀男儿，上天却又赐予他这般从容睿智的红袖馨香，人们都夸她歌声幽扬，宛若清风拂面，雪花飘落，吹散心灵的燥热。同是被贬，从万里之外的苦海归来，你的容貌却愈发的俊逸。
嘴角轻扬，脉脉含情，爽朗的笑声似乎带着岭南的梅子香，感染着在场的诸位同僚。岭南那般辛苦，你却如此闲适舒畅，好像那里的辛苦与你没什么关系。我随意问问柔奴，岭南是不是不好？这个柔弱的女孩儿却说，此心安处，便是吾乡。
是呀，此心安处，即是吾乡。生活太过奔波，以为只有记忆里魂牵梦绕的地方才是故乡，兜兜绕绕于尘世间，追逐着过眼云烟，执着于扰扰俗尘，到头来，却不如一个歌女活的明白。心安即可，其他的又有什么关系？
不知道这样的心态是否真的让他震撼，看淡了之前执着的功成名就，还是多年的起起伏伏让他更加明白要怎样去生活，但不论事实如何，元丰六年之后的官场生涯，却再也不见了如黄州那般不忍蹙读的情绪。无论重返京城，还是自请出京，他的人生反而愈发的精彩。心安了，其他的都无所谓了，反而更用心的做自己了。
一直寻觅这种感觉，却不明白原来它叫心安。曾经觉得这座城市很孤单，万家灯火也与我无关。而今，我想，我明白了。此心安处，即是吾乡。
出自苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》，原句是：此心安处是吾乡。
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
宋代：苏轼
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
译文
常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”
扩展资料
写作背景
苏轼的好友王巩（字定国）因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。公元1083年（元丰六年）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。
苏问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格。
出自宋代大词人苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
《定风波·常羡人间琢玉郎》
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡 。
注释译文编辑
注释
1、玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。
2、天应（yīnɡ）：上天的感应、显应。
3、皓齿：雪白的牙齿。
4、炎海：喻酷热。
5、岭：这里指岭南，即中国南方的五岭之南的地区。梅香：梅花的香气。
6、试问：试着提出问题，试探性地问。应：应该。
7、此心安处是吾乡：这颗心安定的地方，便是我的故乡。
译文
常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子（指王定国），就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你（指寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”
扩展资料
上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”，描绘王定国丰神俊朗，柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，两人真是天造地设的双璧人。
下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。换头承上启下，先勾勒她的神态容貌：“万里归来年愈少。
全词以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
参考资料：百度百科-定风波·常羡人间琢玉郎
出自苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。原句：此心安处是吾乡。
王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
苏轼的好友王巩因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩受贬时，其歌妓柔奴（寓娘）毅然随行到岭南。元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。
苏轼听后，大受感动，作此词以赞。也有学者认为这首词作于元丰八年（1085）十二月。苏轼元丰七年（1084）三月由黄州量移汝州，赴任途中乞常州居住，八年六月起知登州，十月，以礼部侍郎召还，十二月到京，与王巩会宴，即席创作此词。
扩展资料
常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。
这首词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
不是“我心安处是吾乡”，是“此心安处是吾乡”，出自宋代大词人苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》：“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”
白话译文：
常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子（指王定国），就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你（寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”
扩展资料：
苏轼的好友王定国因为受到使苏轼遭遇杀身之祸的“乌台诗案”的牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时，其歌妓寓娘毅然随行到了岭南。公元1083年（元丰六年）王定国北归，唤出寓娘为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土，寓娘答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。
