我念阿弥陀佛心里烦,心里难受。
我念阿弥陀佛,念了几个月。每天念三小时以上,怎么现在我念都不想念了,我感觉念阿弥陀佛念腻了。不想念了。...
我念阿弥陀佛,念了几个月。每天念三小时以上,怎么现在我念都不想念了,我感觉念阿弥陀佛念腻了。不想念了。
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居士,您好。佛法的修行是要看根性而决定自己采用哪种法门,以及规划修行进度的,而不是看到别人说什么样的方法好就套用到自己身上,这样做恐有不妥。从你的情况来看,心性还没有达到纯一,如果就这样不想念了,那真就是前功尽弃了。
如果觉得自己无法忍受一天念三个小时以上,那就从一天念十分钟做起,然后渐渐增加念的时间,这样心性可以慢慢变得适应,而不是越念越腻。这里最关键的是不能助长自己的惰性,一直停滞不前,甚至越念时间越短。还有就是要坚持,不能间断。
佛号的灵验并不在于念得多,而在于每一声佛号都要“摄六根”,也就是让自己的嘴里念到,耳里听到,意识中想到佛号,眼、鼻、身也都随佛号而渐渐伏住。如果只念十声阿弥陀佛,全都“摄六根”,那比随口念出十万声佛号功德要大得多。所以,还是全身心投入地念佛号,哪怕少,但事半功倍。
念佛是毕生的功课,而不是几个月的兴头过去就没有热情,那真的不可取。《龙舒净土文》中有各种修行的方法,每个人都能按自己的时间忙和闲来制定功课的,您不妨参阅,选择适合自己的,那么,按照龙舒居士所指引的修法,不仅念佛,而且可以兼念其他菩萨或偈文。但不管念哪种圣号,哪种偈颂,都要做到“摄六根”,那么也确实就是“一声佛号,忏罪恒沙”了。所以,希望居士能够继续提起心中的正念,把精进念佛坚持下去,讲求质量,而兼顾数量。南无阿弥陀佛。
如果觉得自己无法忍受一天念三个小时以上,那就从一天念十分钟做起,然后渐渐增加念的时间,这样心性可以慢慢变得适应,而不是越念越腻。这里最关键的是不能助长自己的惰性,一直停滞不前,甚至越念时间越短。还有就是要坚持,不能间断。
佛号的灵验并不在于念得多,而在于每一声佛号都要“摄六根”,也就是让自己的嘴里念到,耳里听到,意识中想到佛号,眼、鼻、身也都随佛号而渐渐伏住。如果只念十声阿弥陀佛,全都“摄六根”,那比随口念出十万声佛号功德要大得多。所以,还是全身心投入地念佛号,哪怕少,但事半功倍。
念佛是毕生的功课,而不是几个月的兴头过去就没有热情,那真的不可取。《龙舒净土文》中有各种修行的方法,每个人都能按自己的时间忙和闲来制定功课的,您不妨参阅,选择适合自己的,那么,按照龙舒居士所指引的修法,不仅念佛,而且可以兼念其他菩萨或偈文。但不管念哪种圣号,哪种偈颂,都要做到“摄六根”,那么也确实就是“一声佛号,忏罪恒沙”了。所以,希望居士能够继续提起心中的正念,把精进念佛坚持下去,讲求质量,而兼顾数量。南无阿弥陀佛。
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阿弥陀佛!师兄您好!
你能连续几个月每天都念佛三个小时以上,说句实话,真是挺不容易的。
只是可惜,您没有懂得念佛的真正意义,所以念得索然无味。
我的念佛功夫很差,发表一点个人的拙见。念佛不是以数量计算的,也不是以时间长短计算的。口念心不念就是白念了。所谓:口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然。
大势至菩萨讲:都摄六根,净念相继。我的理解就是心上有佛,整个身心都念佛。其余的东西全部的放下。
咱们把念佛的心态换一下,没有妄念的时候不念佛,妄念一起就用佛号把它替代,妄念少时念佛少,妄念多时念佛多。这个念佛念得自然,念得有针对性,念得不勉强,念得心清净。
试试这个方法,看看适不适合您。
阿弥陀佛!
你能连续几个月每天都念佛三个小时以上,说句实话,真是挺不容易的。
只是可惜,您没有懂得念佛的真正意义,所以念得索然无味。
我的念佛功夫很差,发表一点个人的拙见。念佛不是以数量计算的,也不是以时间长短计算的。口念心不念就是白念了。所谓:口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然。
大势至菩萨讲:都摄六根,净念相继。我的理解就是心上有佛,整个身心都念佛。其余的东西全部的放下。
咱们把念佛的心态换一下,没有妄念的时候不念佛,妄念一起就用佛号把它替代,妄念少时念佛少,妄念多时念佛多。这个念佛念得自然,念得有针对性,念得不勉强,念得心清净。
试试这个方法,看看适不适合您。
阿弥陀佛!
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