Question

求杨继盛绝命诗意思

Answer 1

浩气还太虚，丹心照千古；
生平未报恩，留作忠魂补。（注一）
当我读到这首诗的时候，突然眼泪就不由自主的落下，何等的感动，仿佛我在临刑现场那般真实。孟子常言吾善养浩然之气，浩然之气乃天地正气，天地正气最终归於太虚，所谓太虚即人生来不学而能，何思何虑的良知良能也，即后句所谓“丹心”也，“丹心”即为诚心，《中庸》推诚，诚者行天下，因此阳明也说：“诚是实理，只是一个良知。”（《传习录》下）。所谓太虚即为“良知”本体，所谓丹心亦为“良知”本心。浩然之气正为培育这颗“良知”之心，也唯有“良知”方可照古照今。黄梨洲在《明儒学案》中描述阳明道：“开口即得本心，更无假借凑泊。如赤日当空，而万象毕照。”此心之光明，不仅在昏昧的历史黑暗中留得一丝欣慰，也为未来之学者提供一线光明希望。诗的前两句是写良知之“体”，后两句我理解为良知之“用”。杨继盛是用其身体力行来证明自己的良知的真诚恻怛，完全依照著阳明学所强调的“知行合一”的根本准则，面对奸恶小人，用本心的光明发用，照得邪恶无所遁形，不仅如此，良知的力量譬如星星之火，亦会燎原，明代第一锦衣卫陆炳也为良知所触动（沈链之正直震恸了陆炳）。最终，杨继盛的死劾是给严嵩的第一枪，也是最为致命的一枪，他的牺牲的意义和价值是无穷的，为徐阶、张居正等人对严党的反击奠定了根本性的基础。
文章至此，我现在可以回答自己的质疑了：好人不一定有好报，但是坏人一定不会有善终。
纵观全局，杨继绳的一生无非就是阳明遗言“此心光明，亦复何言”的真实写照啊！他的这种心系天下，嫉恶如仇，不畏生死，不滞名利的气节留给我们的其实应该有更多的思考。而我的思绪停留在了：“天理在人心，亘古亘今，无有终始。天理即是良知，千丝万虑，只是要致良知。”（《传习录》下），那你呢？

注一：全诗为：浩气还太虚，丹心照千古；生前未了事，留与后人补。
天王自圣明，制度高千古。平生为报恩，留作忠魂补。

Answer 2

浩气还太虚，
丹心照千古。
生平未报恩，
留作忠魂补。
意思是“他一心报国，胸有正气，这一生没有报国，只求死后报国”，瞎写的，见谅！

Answer 3

浩气还太虚，丹心照千古。
生平未报恩，留作忠魂补。
翻译：浩然正气回到宇宙虚无中去，我的一片赤诚忠心可以照耀千古；有生以来皇帝的恩惠还未能报答，只好作为忠魂来补偿。
主要是太虚的意思不好解释：古人认为太虚即世界的本源，也可指天空、宇宙、气的本源、玄理等。

Answer 4

杨继盛（1516年农历5月17日－1555年农历10月30日），明官吏。容城（属今河北）人，字仲芳，号椒山。嘉靖进士，任兵部员外郎，因弹劾大将仇鸾对俺答畏怯妥协，被贬官，后起用为刑部员外郎、兵部武选司，上疏弹劾严嵩十大罪。世宗怒，下诏处死。人们听说杨继盛要处斩，四城百姓蜂拥赶到西市，为杨继盛送行。沿街人山人海，哭声震天，晴朗的天空突然天昏地暗。杨继盛昂首挺胸，视死如归，当众高唱：
　 浩气还太虚，丹心照千古。
　 生平未报国，留作忠魂补。
浩气、丹心都是在说自己一生的正直与忠心，如今将亡，但是气节不变，自己的作为后人一定清楚是正确的。平生不能完成为国锄奸的愿望，死后也要用忠魂报国，帮助国家除去奸臣严嵩。