求摘抄一篇300~400字文章,加段赏!
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欣赏自己
于是,我学会欣赏。
欣赏世间万物,欣赏虫语鸟兽,欣赏万物的复苏。
当然,不能把自己排除以外。
每一个人,都会有一处赏析每物每人的神经,即素也无谓,多加训练于做装饰故美。
可以先欣赏自己也是必然。
假或自己不倾国倾城,不及其人文笔,不如其人智慧。
但必定可以孝顺,又假使全无。
那么,必定又为品行高尚。总而言之,一切都为自己,也会终究有一处可令人陶醉之处,纵然那么不起眼。
我当然会欣赏自己。
我不美貌,但我可以端庄。我文笔不及何人,但我可以用最纯真的心灵去描写世间万物。我知识并不丰富,当我可以视野辽阔。我不曾被光荣的在台上被念出姓名并给予表扬外赠一美名,但我却可以在台下待人友好,无处谦。
常有人说,欣赏便于人世的某种境界。
2.登泰山记
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰西北谷,越长城之限至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷,中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南,望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
戊申晦,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫,稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五彩。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之,或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。
山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
赏析 在古代山水游记中,清代姚鼐的《登泰山记》是一篇脍炙人口的传世佳作。本文叙述了作者冬日登览泰山和观日出的全过程,再现了泰山雪后晴日的奇异景色以及日出时的壮观瑰丽的场面。全文不足千字,其内容很丰富。作者先总写了地理位置及形势,首选为我们勾勒了泰山的轮廓,采用点面结合写法。然后写登山的具体经过,详略地描写了途中的艰险和初登顶峰的所见。苍山、白雪、红日、云雾、流水、城廓,绚烂如画,尽收眼底。接着浓墨重彩地描写了作者泰山之巅观日出的情形,作者按时间顺序写了日出前、日出时、日出后的 景观,写景层次分明,多角度地给我们描写了一幅瞬息万变的绮丽图景。最后略写了登山所见的人文景观和自然景观。
文章以时间为经,以泰山景为纬,采用移步换景的写法层层深入地描写景物,结构完整严谨,语言简洁,生动形象,体现了姚鼐散文的 风格。
于是,我学会欣赏。
欣赏世间万物,欣赏虫语鸟兽,欣赏万物的复苏。
当然,不能把自己排除以外。
每一个人,都会有一处赏析每物每人的神经,即素也无谓,多加训练于做装饰故美。
可以先欣赏自己也是必然。
假或自己不倾国倾城,不及其人文笔,不如其人智慧。
但必定可以孝顺,又假使全无。
那么,必定又为品行高尚。总而言之,一切都为自己,也会终究有一处可令人陶醉之处,纵然那么不起眼。
我当然会欣赏自己。
我不美貌,但我可以端庄。我文笔不及何人,但我可以用最纯真的心灵去描写世间万物。我知识并不丰富,当我可以视野辽阔。我不曾被光荣的在台上被念出姓名并给予表扬外赠一美名,但我却可以在台下待人友好,无处谦。
常有人说,欣赏便于人世的某种境界。
2.登泰山记
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰西北谷,越长城之限至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷,中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南,望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
戊申晦,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫,稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五彩。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之,或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。
山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
赏析 在古代山水游记中,清代姚鼐的《登泰山记》是一篇脍炙人口的传世佳作。本文叙述了作者冬日登览泰山和观日出的全过程,再现了泰山雪后晴日的奇异景色以及日出时的壮观瑰丽的场面。全文不足千字,其内容很丰富。作者先总写了地理位置及形势,首选为我们勾勒了泰山的轮廓,采用点面结合写法。然后写登山的具体经过,详略地描写了途中的艰险和初登顶峰的所见。苍山、白雪、红日、云雾、流水、城廓,绚烂如画,尽收眼底。接着浓墨重彩地描写了作者泰山之巅观日出的情形,作者按时间顺序写了日出前、日出时、日出后的 景观,写景层次分明,多角度地给我们描写了一幅瞬息万变的绮丽图景。最后略写了登山所见的人文景观和自然景观。
文章以时间为经,以泰山景为纬,采用移步换景的写法层层深入地描写景物,结构完整严谨,语言简洁,生动形象,体现了姚鼐散文的 风格。
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观舞记—《雀之灵》
我应当怎样表达我看雀之灵的心情呢?
假如我是个摄影师,我会为杨丽萍拍下不计其数的照片,留下她那高雅的身姿。
假如我是个画家,我会用缤纷的色彩绘出她那优美的神情,珍藏起永恒的瞬间。
然而我只是个读书的少年,我只能用手中的笔记下我观看舞蹈时的心情。
当灯光变得幽暗,当《雀之灵》的音乐响起,杨丽萍缓缓的走出,真是令人震撼的一幕!她身着纯白色的长裙,上面点缀着孔雀的花纹。只见她神情安静,透露着典雅。
00她开始舞动了!忽而双手张开,旋转着身体,好似在自由滑翔;忽而一手呈孔雀嘴状,扬首啄着自己羽毛;忽而倚坐在地上,好似在河边沐浴;忽而双手紧握,好像映着水面梳理羽翼。杨丽萍用她的方式诠释了一只美丽孔雀的姿态,让我不由得浮想联翩―――
00好像走进了一片森林,在那树丛之中有一只孤独而高傲的孔雀,她时而孤芳自赏,时而娇羞妩媚,时而独自舞动,梳羽沐浴,那真的是一只不被世俗所玷污的孔雀!
00当她捏起一只手,一张活生生的孔雀嘴出现了。啄着自己的头顶,是在梳理羽毛,在地上四处寻觅,那是在饮水;当她提起白裙子旋转时,是那孔雀在展示灵动的美,给人以轻柔飘逸的美感。虽然没有华丽的装束,但她的每一个动作都能让人叹为观止,让人惊异这雀之灵韵。
00舞蹈即将结束,灯光瞬时暗了下来,缓缓的,一只美丽孔雀的身形显露了出来。伴随着雷鸣般的响声,舞蹈演出结束了,但观众的心都还沉浸在那雀之灵中。杨丽萍所演绎的孔雀,永远在我们的心中舞动,永远……
我应当怎样表达我看雀之灵的心情呢?
假如我是个摄影师,我会为杨丽萍拍下不计其数的照片,留下她那高雅的身姿。
假如我是个画家,我会用缤纷的色彩绘出她那优美的神情,珍藏起永恒的瞬间。
然而我只是个读书的少年,我只能用手中的笔记下我观看舞蹈时的心情。
当灯光变得幽暗,当《雀之灵》的音乐响起,杨丽萍缓缓的走出,真是令人震撼的一幕!她身着纯白色的长裙,上面点缀着孔雀的花纹。只见她神情安静,透露着典雅。
00她开始舞动了!忽而双手张开,旋转着身体,好似在自由滑翔;忽而一手呈孔雀嘴状,扬首啄着自己羽毛;忽而倚坐在地上,好似在河边沐浴;忽而双手紧握,好像映着水面梳理羽翼。杨丽萍用她的方式诠释了一只美丽孔雀的姿态,让我不由得浮想联翩―――
00好像走进了一片森林,在那树丛之中有一只孤独而高傲的孔雀,她时而孤芳自赏,时而娇羞妩媚,时而独自舞动,梳羽沐浴,那真的是一只不被世俗所玷污的孔雀!
00当她捏起一只手,一张活生生的孔雀嘴出现了。啄着自己的头顶,是在梳理羽毛,在地上四处寻觅,那是在饮水;当她提起白裙子旋转时,是那孔雀在展示灵动的美,给人以轻柔飘逸的美感。虽然没有华丽的装束,但她的每一个动作都能让人叹为观止,让人惊异这雀之灵韵。
00舞蹈即将结束,灯光瞬时暗了下来,缓缓的,一只美丽孔雀的身形显露了出来。伴随着雷鸣般的响声,舞蹈演出结束了,但观众的心都还沉浸在那雀之灵中。杨丽萍所演绎的孔雀,永远在我们的心中舞动,永远……
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