Question

大道之行也，天下为公，选贤与能讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，

大道之行也，天下为公，选贤与能讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。
（1）这段材料讲的是什么情况？
（2）运用所学史实，举例说明“天下为公，选贤与能”

Answer 1

1.材料讲的是在社会公有制为基础原始社会，部落联盟领袖继承采用禅让制，人们共同劳动，共同分配劳动成果，互敬互爱的情况。
2.“天下为公，选贤与能”说是禅让制，大舜晚年没有将部落领袖的位置传给他儿子，而是传给了治水有功的大禹。

Answer 2

大道之行也，天下为公，选贤与能②，讲信修睦③。故人不独亲④其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养，男有分①，女有归②。货恶其弃于地也，不必藏于己③；力恶其不出于身也，不必为己④。是故谋闭而不兴⑤，盗窃乱贼而不作⑥，故外户⑦而不闭⑧，是谓大同⑨。
译文
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

Answer 3

1，描述的是公有制为基础的原始社会
2，天为公，选贤与能”是指“禅让制”
例如尧将首领的位置禅让给舜，舜又将位置禅让给禹

Answer 4

(1)儒家的大同世界