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学佛的朋友,有个很纠结的问题,希望真正懂的大师,或者师兄。解答。如题请看下面。 10
大家都知道,人死后是中阴身。中阴身看到男女交合的时候会发出性光。受到吸引然后会入胎,投生。然而,现在的试管婴儿技术都是试管受精,然后把受精的卵子送回母体。这样没有性交的行...
大家都知道,人死后是中阴身。中阴身看到男女交合的时候会发出性光。受到吸引然后会入胎,投生。然而,现在的试管婴儿技术都是试管受精,然后把受精的卵子送回母体。这样没有性交的行为。和中阴投胎理论不相符。请问里面有什么问题。
别说我执着于相呀什么的。我不要这样似是而非的回答。佛学是非常科学的。但是今天突然发现这点。看到南怀瑾有点这方面的解说。但是根本没细说。纠结万分。希望大师解惑。 展开
别说我执着于相呀什么的。我不要这样似是而非的回答。佛学是非常科学的。但是今天突然发现这点。看到南怀瑾有点这方面的解说。但是根本没细说。纠结万分。希望大师解惑。 展开
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即使是试管婴儿,中阴身也仍然会看到,男女的景象。为什么呢?
因为中阴身所看到的,并不是真实的,而是他自己的业力感应。
有什么样的业感,就会看到什么景象。
佛教的基础理论是:业感论。
而不是唯物论,更不是神创论。
不仅中阴身是假象,而且,天堂地狱等,也同样是假象。
基督教的天堂地狱,他们认为是:真天堂,真地狱。
而佛教的天堂地狱,是假天堂,假地狱。
真正的佛法,从不认为:有真实的天堂地狱存在。
此时,出现了一个疑问:
既然天堂地狱等,都是假的,那么,为什么佛经大谈天堂地狱呢?
又为什么,佛经一直强调,行善的去天堂,作恶的去地狱呢?
这是因为:
在善业的感应中,会感受到美妙的环境。确实会看到美丽的天堂。
在恶业的感应中,会感受到痛苦的地狱。确实会看到地狱的烈火。
看到虽然是看到,但那都不是真实存在的。
那一切,仅仅是:业的感应。
因为中阴身所看到的,并不是真实的,而是他自己的业力感应。
有什么样的业感,就会看到什么景象。
佛教的基础理论是:业感论。
而不是唯物论,更不是神创论。
不仅中阴身是假象,而且,天堂地狱等,也同样是假象。
基督教的天堂地狱,他们认为是:真天堂,真地狱。
而佛教的天堂地狱,是假天堂,假地狱。
真正的佛法,从不认为:有真实的天堂地狱存在。
此时,出现了一个疑问:
既然天堂地狱等,都是假的,那么,为什么佛经大谈天堂地狱呢?
又为什么,佛经一直强调,行善的去天堂,作恶的去地狱呢?
这是因为:
在善业的感应中,会感受到美妙的环境。确实会看到美丽的天堂。
在恶业的感应中,会感受到痛苦的地狱。确实会看到地狱的烈火。
看到虽然是看到,但那都不是真实存在的。
那一切,仅仅是:业的感应。
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这有什么难解释的,当试管里的精子和卵子结合的时候,尽管没有男女性行为交合,但是在中阴身那里确是另一幅图景,在其眼中绝对不会出现试管形象的,而是诸如洞房花烛之类吸引它的场景呈现。这是由其自身业力决定的,每个个体出现的场景绝对不一样。反正足够吸引它来投胎就是了。
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精子与卵子本身就是男女双方精血化成,即便离开实际的肉体交合。然双方的形体的精血融合,这对中阴身而言,也是有你说的那种牵引作用的。精血与对应的形体本具千丝万缕之缘,两性精血融合时(试管受精),因中阴身是带业之身,且感性十分灵敏;因而,纵使试管受精,其照旧能感受到两性交合的牵引力。
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大千世界无奇不有,好事者比比皆是,有研究试管婴儿的人,自然有趣味相投之徒!
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死后投胎,那是在星光层有专门的存有在运作,你不用担心!很重要的是,做一个善良的人!
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