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观茶水中的形与心
1982年8月上旬，参加了在由夏威夷大学组织的茶水学术会议。会议由日方专家6人、美方专家4人、以及英方专家1人组成，大家将事先执笔并翻译好的论文逐一探讨，作为第一次展开的实验性学术会议来说，有相当实在的研究成果。日美双方预定将这些论文订正文润之后出版，如果能够实现这一点，说不定会刺激欧洲的茶文化发展，我衷心期待如此。
这个会议之所以能够成功，一半要归功于优秀的翻译，类似的国际会议，常常会出现语言不通的问题。特别是茶道艺术，牵涉到了“闲寂”、“澄静”、“风雅”等难以言传的美学意识。其中，包括这次的会议主题“茶水”，会中曾提到是否可以将之翻译成“茶的仪式”，之后决定还是以日文发音“chanoyu（茶水）”来称呼。无法否定其中存在对文化的尊重这种常规要素，并且各专家一致认为，这种表现说不定会将内容更狭隘地限制起来。“茶水”只是作为一个词汇被运用，对其中文化更深层次地相互理解才是最实际的。正因如此，本文也以“茶水”来命名。
工作之余帮你翻个，，剩下的找别的热心人分段翻了吧，，工作去了。。
1982年8月上旬，参加了在由夏威夷大学组织的茶水学术会议。会议由日方专家6人、美方专家4人、以及英方专家1人组成，大家将事先执笔并翻译好的论文逐一探讨，作为第一次展开的实验性学术会议来说，有相当实在的研究成果。日美双方预定将这些论文订正文润之后出版，如果能够实现这一点，说不定会刺激欧洲的茶文化发展，我衷心期待如此。
这个会议之所以能够成功，一半要归功于优秀的翻译，类似的国际会议，常常会出现语言不通的问题。特别是茶道艺术，牵涉到了“闲寂”、“澄静”、“风雅”等难以言传的美学意识。其中，包括这次的会议主题“茶水”，会中曾提到是否可以将之翻译成“茶的仪式”，之后决定还是以日文发音“chanoyu（茶水）”来称呼。无法否定其中存在对文化的尊重这种常规要素，并且各专家一致认为，这种表现说不定会将内容更狭隘地限制起来。“茶水”只是作为一个词汇被运用，对其中文化更深层次地相互理解才是最实际的。正因如此，本文也以“茶水”来命名。
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