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主要是因为董仲舒吧。
儒家学说最根本的作用可以加强他的中央集权,,他的父亲汉景帝的时候经历了七国之乱,为什么会有七国之乱,就是因为中央比较弱,地方武装,封国实力强.这个时候,董仲儒跟他忽悠儒家学说,他当然是想什么来什么了.当然要用儒家学说来加强控制,中央集权了,毕竟君君臣臣,夫夫子子嘛.他要别人遵循这个秩序,封国要遵循礼法,不要做不应该做的事,做了的话,天下人都是崇尚孺家学说的,都会群起攻之......
(建元六年(公元前135年)窦太后死,武帝起用好儒术的田蚡为哗亩相。田蚡把不治儒家五经的太常博士一律罢黜,排芦缓斥黄老刑名百家之言于官学之外,并且优礼延揽儒生数百人。这就是有名的“罢黜百家,独尊儒术”。独尊儒术以后,官吏主要出自儒生,儒家逐步发展乱哗森,成为此后二千年间统治人民的封建正统思想。这种情况对于学术文化的发展是非常不利的,但是在封建社会的条件下,有利于专制制度的加强和国家的统一。)
儒家学说最根本的作用可以加强他的中央集权,,他的父亲汉景帝的时候经历了七国之乱,为什么会有七国之乱,就是因为中央比较弱,地方武装,封国实力强.这个时候,董仲儒跟他忽悠儒家学说,他当然是想什么来什么了.当然要用儒家学说来加强控制,中央集权了,毕竟君君臣臣,夫夫子子嘛.他要别人遵循这个秩序,封国要遵循礼法,不要做不应该做的事,做了的话,天下人都是崇尚孺家学说的,都会群起攻之......
(建元六年(公元前135年)窦太后死,武帝起用好儒术的田蚡为哗亩相。田蚡把不治儒家五经的太常博士一律罢黜,排芦缓斥黄老刑名百家之言于官学之外,并且优礼延揽儒生数百人。这就是有名的“罢黜百家,独尊儒术”。独尊儒术以后,官吏主要出自儒生,儒家逐步发展乱哗森,成为此后二千年间统治人民的封建正统思想。这种情况对于学术文化的发展是非常不利的,但是在封建社会的条件下,有利于专制制度的加强和国家的统一。)
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统治需要,是统治者选择了儒学,从此之后的儒就被阉割了..
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废除其他学派隐亏的学说,主要推崇儒家的学说。
汉武帝时期董仲舒进一步发展了儒家思想,宣扬“天人合一”,“君权神授”,即皇帝的权利是神授予的,赋予了皇权返腊的合理性与权威性,利于皇帝集大权于一身,加强皇权。
主要还是因为符合封建漏携滑皇权发展的需要,符合历史潮流
汉武帝时期董仲舒进一步发展了儒家思想,宣扬“天人合一”,“君权神授”,即皇帝的权利是神授予的,赋予了皇权返腊的合理性与权威性,利于皇帝集大权于一身,加强皇权。
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