Question

佛经中存在大量伪造的经典吗？

很多人说佛经的真伪是可以通过修证来辨别的，那是一些偏重于教理的佛经，比方说《大般若经》《楞伽经》之类的，但是大乘佛经中相当大的一部分都是那种神神叨叨的东西，比方讲大藏经中有一部经叫《佛说灌顶经》这部经一共十二卷，第十二卷就是药师经，十一卷是将阿弥陀佛的经典（但是不是净土三经）可是经过考证的结果是前九卷全是伪造的（全都是一些神的名字，说完了名字和功德一卷就完了）。而这个药师经却是世界上最早的本子，很难说这部经是不是也是伪造的，想这些经典你根本没办法验证，这个时候你怎么判断什么经典是真经呢？

Answer 1

稍微看了一下您问的几个问题，大约是对佛经真伪的怀疑，谈点自己的看法。
例如古董，如果我们缺乏鉴别力，存疑是可以的，但是我们不应该认为文物专家啥也不懂或者认为博物馆里都是赝品。总有鉴别的方法。
靠修证来辨别，这种说法不太靠谱，不否认一些大德可以使用这种方法，可是不通经教盲修瞎练的也不在少数。
佛教也不仅仅有教义，神通的描述在《阿含经》中也不罕见。大乘经典当中，鬼神、福报、神通的描述更多，但是不能以此就判断为伪经，因为这些都与大乘的境、行、果密切相关。
十二卷《灌顶经》真伪且不论，判断经典的依据是有的，古德甚至能判断经中的某一句话有没有问题。但是对于你我这类初学，应该首先对佛教有个系统完整的认识，然后逐渐积累知识，才能增长鉴别能力，对于不了解的，暂时存疑，不用忙着下结论，也不用被弄历史考据的牵着鼻子走。当有一天我们能够学懂《现观》、《集论》的时候，辨别经典应该不是难题了。
对于目前来说，加深对佛法的认识，确定自己有信心、能做到的修法即可。

Answer 2

首先，这个不好说，末法时期也有很多诋毁三宝的众生存在。
其次，理论固然重要，但佛教重在行门，不能不注重实践。例如知道断恶修善好，却仍然作恶多端，到头来还是要受苦报。相信佛陀的开示，却没有实际行动，那么了生死轮回就是空谈。
第三，找到一个真实可靠的修行法门，参禅也好，念佛也好，真去修行才得大利益。比如净宗念佛求生净土，念佛是实践，学习《净土五经》这些真实可靠的佛家经典也是实践，想象弥陀净土，求阿弥陀佛接引。在理论上学习金刚经，空有不着。江味浓居士说“教宗般若，行在弥陀”就是一种修行方法。
其他的真真假假何必去管他呢

Answer 3

小乘佛教看大乘佛教的经典都是伪经。
大乘佛教自己定义了一部分佛经是伪经。
现存的佛经也有人认为存在伪造的。
伪造或者说是流变，也就是流传过程中有增加或者减少。
伪经的出现是佛教末法的必然结果。
现在有正法在传播，可以去寻找。

Answer 4

佛经是真的，不是别人说是假的就是假的。

Answer 5

用自己的心性去鉴别。假经读了心中迷沌不明，真经读后心中豁然达开。阿弥陀佛