关于佛法的问题
每个宇宙经历成住坏空四个阶段,现在我们就处在坏的结尾阶段,那我问题是,若这个宇宙空后,这个宇宙中的六道会怎么样?比如说人会死去,宇宙也空了,那人的神识去哪?还有转世的地方...
每个宇宙经历成住坏空四个阶段,现在我们就处在坏的结尾阶段,那我问题是,若这个宇宙空后,这个宇宙中的六道会怎么样?比如说人会死去,宇宙也空了,那人的神识去哪?还有转世的地方吗?或者转到别他方世界里去,那另外五道还受影响吗也需要转别处六道吗?
既然阿弥陀佛被称为无量寿佛,那么是不是说就有有量寿佛?是不是说明佛的寿命并非一样长?佛的寿命也是有限度的,只是极长并非永恒。六道众生寿命有长有短,佛出轮回只是远远长于六道众生而还没到永恒,否则,也就不叫无量寿佛了,佛佛都一样长,法身无始无终,那极乐世界说法的阿弥陀佛属于什么身?阿弥陀佛的神识属于法身吗?一直永恒存在吗,小疑小悟,大疑大悟,不疑不悟,要质疑,更要找答案。这个找的过程就是求证的过程,就是体会佛法境界,用的心上的过程。 展开
既然阿弥陀佛被称为无量寿佛,那么是不是说就有有量寿佛?是不是说明佛的寿命并非一样长?佛的寿命也是有限度的,只是极长并非永恒。六道众生寿命有长有短,佛出轮回只是远远长于六道众生而还没到永恒,否则,也就不叫无量寿佛了,佛佛都一样长,法身无始无终,那极乐世界说法的阿弥陀佛属于什么身?阿弥陀佛的神识属于法身吗?一直永恒存在吗,小疑小悟,大疑大悟,不疑不悟,要质疑,更要找答案。这个找的过程就是求证的过程,就是体会佛法境界,用的心上的过程。 展开
17个回答
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您的思考真的非常好!
不仅对您来说是非常有益的,甚至于对楼上各位前辈来说也是十分有益的
大德高僧经常说,深入经藏,智慧如海
不过,深入经藏的前提就是一定要有目标
只有心中充满了疑团,那么才深入经藏才是有的放矢的,才会获得如海的智慧
祝您一切吉祥圆满!
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不仅对您来说是非常有益的,甚至于对楼上各位前辈来说也是十分有益的
大德高僧经常说,深入经藏,智慧如海
不过,深入经藏的前提就是一定要有目标
只有心中充满了疑团,那么才深入经藏才是有的放矢的,才会获得如海的智慧
祝您一切吉祥圆满!
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你去读一下楞严经和坛经,就可以了解你问的问题了,此土即净土,离心无别佛。佛的寿命、名称都只是为了度化众生而做方便。法身不是每个佛个别拥有,十方三世佛,共同一法身.
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佛是无相的,无生死。 我们这个世界现在是处在成住坏空的初期。
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多看看佛经 和法师开示 可能会明白些。
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世界很多,轮回不仅局限于我们这个世界。
法身是永恒的。
法身是永恒的。
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