努尔哈赤为何会处死自己的亲生儿子？
清太祖，爱新觉罗·努尔哈赤，于明嘉靖三十八年（公元1559年）生于建州左卫苏克素浒河部赫图阿拉城(后改称兴京，今县永陵镇中国辽宁省抚顺市新宾满族自治老城村)。1616年，即明万历四十四年在赫图阿拉创建“大金”朝，在位10年。1626年，病逝于?ジＡ曷《髅偶Ρぃń裆蜓羰杏诤榍?约蚁绱蟀そ鸨ご澹??漳?8岁。后葬于沈阳福陵（今沈阳东陵），庙号“太祖”，谥号：承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。由于努尔哈赤是后金的创建者、清朝的主要奠基人，所以其继承人皇太极在改号称帝后追尊其为太祖高皇帝。努尔哈赤制定了厚待功臣的重要国策。对于早年来投、率军征战、尽忠效劳的“开国元勋”，如费英东、额亦都、何和里、扈尔汉、安费扬古等“五大臣”及杨古利、冷格里等人，给予特别礼遇和优待，赐给大量人畜财帛，任为高官，封授爵职，联姻婚娶，荣辱与共。当这些功臣出了差错时，他着重指出“贫时得铁，犹胜于金”，常以其功而从轻处治。努尔哈赤招徕了许多有才之人，他们献计献策，多次进入大明掠夺使女真部逐渐“民殷国富”，为建立和壮大后金国，奠定了牢固的基础。在军事与外务上，努尔哈赤制定了具体的方针、政策和策略。采取了“恩威并行，顺者以德服，逆者以兵临”，即以抚为主，以剿相辅的方针。一为抗拒者杀，俘获者为奴。因纳殷部七村诸申降后复叛，据城死守，“得后皆杀之”。额赫库伦部女真拒不降服，努尔哈赤遣兵攻克，斩杀守兵，“获俘一万”，灭其国，“地成废墟”。二是降者编户，分别编在各个牛录内，不贬为奴，不夺其财物。原是部长、寨主、贝勒、台吉，大都封授官职，编其旧属人员为牛录，归其辖领。三为来归者奖。对于主动远道来归之人，努尔哈赤特别从厚奖赐。当他听说东海虎尔哈部纳喀达部长率领一百户女真来投时，专遣二百人往迎，到后，“设大宴”，厚赐财物，“为首之八大臣，每人各赐役使阿哈十对、乘马十匹、耕牛十头”，以及大量皮裘、貂帽、衣、布、釜盆等物。对其他随从人员，亦“俱齐备厚赐之”。这样就缩小了打击面，争取到许多部长、路长带领属人前来归顺。仅据《八旗满洲氏族通谱》的记载，黑龙江、吉林、辽宁女真酋长统众来归的，就有二三百起之多，因而加速了女真统一的进程，减少了不必要的伤亡和损失。努尔哈赤还采取了正确的用兵策略，一般是由近及远，先弱后强，逐步扩大。他积极争取与蒙古联盟，尽力避免过早地遭到明朝的打击，直到万历四十六年（1618年）以七大恨发动叛乱以前，没有受到明军的征剿，这极大地有利于统一女真事业的顺利进行。充分发挥了军事指挥才干。他长于用计，重视保密，多谋善断，议即定，定即行，出兵犹如暴风骤雨，迅不可挡，经常以少胜多，变被动为主动。军事努尔哈赤戎马生涯长达44年，史称他“用兵如神”，是一位优秀的军事统帅，在军事谋略上，在指挥艺术上，集中兵力、各个击破、围城攻坚、里应外合、铁骑驰突、速战速决，体现了高超的智慧。他在萨尔浒之战中，采取“恁（nèn）尔几路来，我只一路去”，就是“集中兵力，各个击破”的兵略，成为中国军事史上集中兵力、以少胜多的经典战例。他在军队组织、军队训练、军事指挥、军事艺术等方面的作为，都可圈可点。特别是他在作战指挥艺术上，对许多军事原则，如重视侦察、临机善断努尔哈赤御用剑、诱敌深入、据险设伏、巧用疑兵、驱骑驰突、集中兵力、各个击破、一鼓作气、速战速决、用计行间、里应外合等，都能熟练运用并予以发挥。民族蒙古族努尔哈赤兴起后，对蒙古采取了既不同于中原汉族皇帝、也不同于金代女真皇帝的做法。他用编旗、联姻、会盟、封赏、围猎、赈济、朝觐（jìn）、重教等政策，加强对蒙古上层人物及部民的联系与辖治。后漠南蒙古编入八旗，成为其军政的重要支柱；喀尔喀蒙古实行旗盟制；厄鲁特蒙古实行外扎萨克制。后康熙帝说：“昔秦兴土石之工，修筑长城。我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。”清朝对蒙古的抚民固边政策，其经始者就是努尔哈赤。汉族努尔哈赤在东北对汉族实行“抗拒者被戮，俘取者为奴”、“不论贫富，均皆诛戮”的政策。在入关前，一面吹嘘他优待“尼勘”，一面却对汉人实施民族压迫，稍有反抗，便大肆屠杀，残杀了100多万辽东汉人。同时还让大量的当地汉族及其他民族百姓充当奴隶。努尔哈赤从“恩养尼堪”转变为滥施屠戮大杀辽民，“不论贫富，均皆诛戮”，杀人越多，民心越恨，反抗愈烈。他从任用汉官、依靠汉官，错误地改为怀疑、排斥、歧视汉官，失去了大部分汉官对金的支持。制度女真民俗壮者皆兵，素无其他徭役，平时多以渔猎为生。每次作战或行猎，女真人依家族城寨出师，以十人以一人为牛录额真总领其余九人负责各方动向。努尔哈赤起兵正是利用女真人这种传统的狩猎组织形式，牛录额真也成为建州治下的官名之一，起初总分为环刀、铁锤、串赤（铁?P皮牌）、能射四军，成为后来创建旗制的基础。随着努尔哈赤兵马越来越多，万历二十九年（1601年），努尔哈赤在吞并乌拉以后对属下人马进行一次整编，以三百人为一牛录，设置一牛录额真（后称佐领）管理，并以黄、白、红、蓝四色为四旗。万历四十三年（1615年）十一月，努尔哈赤乌拉后，规模更为扩大，于是以五牛录为一甲喇，设一甲喇额真（后称参领）；五甲喇为一固山（旗），设一固山额真（后称都统），以梅勒额真（后称副都统）二人副之；固山额真之上则由努尔哈赤之子侄分别担任旗主贝勒，共议国政。旗的数目又在原有四旗基础上再增镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗为八旗，分长甲、短甲、巴雅喇三兵种，分别是清朝时期前锋、骁骑和护军营的前身。此后随着势力的进一步扩张，接下来的几代统治者对旗制又有所改进，但八个旗这一数目未再有任何变动。清王朝的奠基人努尔哈赤，从小喜欢读《三国演义》，对枭雄曹操最为敬佩。从25岁开始，努尔哈赤逐渐统一女真各部，并把势力范围扩大到中国东北地区，并建立了后金政权，成为大明王朝最大的威胁。努尔哈赤共有16个儿子，皇长子为爱新觉罗·褚英，其生母为元妃佟佳氏。在古代，不论皇子犯了多大的错误，皇帝一般最多将其软禁，绝不会痛下杀手，除非是隔壁老王家的孩子，这也就是我们所谓的“虎毒不食子”。令人意外的是，作为皇长子的褚英，原本是太子的不二人选，为何最后却被父亲努尔哈赤下令处死了呢？据清史记载，褚英出生于1580年，因是父亲努尔哈赤的第一个儿子，深得父母的宠爱。褚英4岁的时候，努尔哈赤开始起兵，因母亲早逝，年幼的褚英就一直跟随在父亲的身边，从小就生活于刀光剑影、血雨腥风的环境中，这也对他的性格和心理产生了极大的影响。褚英长大后，努尔哈赤开始培养他统兵作战的能力，在其胞弟舒尔哈齐死后，努尔哈赤开始逐渐让褚英带兵并主持一部分军政事务。褚英没有辜负父亲的期望，打了很多的胜仗，立下不小的功劳，因此别赐予“阿尔哈图图门”的称号，意为足智多谋。努尔哈赤对长子褚英非常满意，多次表示褚英是他百年之后的接班人。之后，褚英又被授命执掌国政，此时他才29岁，就已经达到了人生的顶峰。正所谓人无完人，虽然褚英作战勇猛，但他却生性残暴、心胸狭隘，也就是情商很低。依仗着父亲努尔哈赤的宠爱及自己的战功，连那些后金的五位开国大臣都不放在眼里，经常对他们进行打压。这五位开国大臣，很早就追随努尔哈赤打天下，他们位高权重，根基也非常深，别说是褚英了，就算努尔哈赤本人也要礼让他们几分。更奇葩的是，褚英作为皇长子，对其他兄弟也进行打压，还曾公开宣称，一旦自己掌握了大权，就会剥夺兄弟的财富以及干掉令他不爽的五大臣。于是乎，四贝勒与五大臣决定先下手为强，就联合起来控告褚英的四大罪状。第一，褚英挑拨离间，使四贝勒、五大臣之间不和；第二，声称要索取诸弟贝勒的财物、马匹，引起诸弟不满；第三，曾宣称即位后，将诛杀与他关系不好的诸弟及诸大臣。努尔哈赤看到告发儿子褚英的文书后，依然没有打算要惩罚他，只要褚英认识到自己的错误，并痛改前非，努尔哈赤则会既往不咎。但是，褚英仍固守己见，不思悔改，还曾诅咒父亲出征失败，努尔哈赤闻之大怒，将他幽禁在高墙之中。两年后，褚英非但没有任何改变，其言语反而更加狂妄，最终被父亲努尔哈赤挥泪处死。作为皇长子的褚英，本来前途一片光明，但由于情商太低，活活被自己作死。这就像我们经常所说的那样：“原本一手好牌，两个王，四个2都在手中，最终却还是输了。”天作孽，犹可为；自作孽，不可活！
