Question

武松的缺点？

Answer 1

行事鲁莽，缺乏判断是非能力。

如：（1）在柴大官人庄上，宋江为躲酒出去方便，结果一下心急，脚踏在了火钳柄上，将炭火溅到了在一旁烤火的武松身上。武松顿时火冒三丈，一把揪住宋江想要动手。

（2）在“武行者醉打孔亮”一回中，武松在一酒馆落脚，店主看他是个出家人，只给了他一碟熟菜和几角酒吃，可店主见孔亮来了就好酒好菜伺候着。武松见状，顿时火冒三丈，直接挥拳冲向店主，把店主半边脸都给打肿了，一旁的孔亮来劝架，也被毒打一顿。

武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，因此，“武松打虎”的事迹在后世广为流传。曾与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山，三山聚义时归顺梁山，坐第十四把交椅，为十大步军头领之一，后受朝廷招安随宋江征讨辽国，田虎，王庆，方腊，最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，被封为清忠祖师，最后在杭州六和寺病逝，寿至八十。

扩展资料：

武松的优点：急侠好义、刚猛不屈、敢作敢当（在张都监府杀人后留名“杀人者，打虎武松也）、嫉恶如仇、正义、勇敢（对蒋门神）、恩怨分明，知恩图报（对宋江，对施恩），不向恶势力低头（怒杀西门庆）。

名人评价：

1、毛泽东：我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。

2、夏志清：根据英雄信条，一位好汉如果感到自己或他的亲友蒙冤受屈，必须亲手伸张正义，而不依靠那拖沓多变的法律。武松就是这类好汉有代表性的例子。……尽管武松内心始终燃烧着复仇的火焰，他却完全被描绘为一位令人敬重的朴素英雄主义人物，而不是以为具有内在复杂情感的人，我们之所以喜爱他，正因为我们在钦佩他时还染上了同情的色彩。

Answer 2

对于《水浒传》中的武松，有《百家讲坛》专家学者提出了新的解读，认为武松的某些行为充斥着浓重落后的江湖游民习气，比如助施恩重霸快活林涉嫌黑社会之争，醉打蒋门神缺乏是非判断，血溅鸳鸯楼乱杀无辜甚为残忍，醉打孔亮欺人太甚，怒杀道童缺乏道义，他的侠义充斥着狭隘个人恩怨因素，不像鲁智深那样处于纯粹的公理和道义，认为武松英雄形象有很大缺憾，实在不怎么样。
但是，如果从文学审美的角度来看，武松的形象在《水浒传》中却有一种独特的审美价值，是《水浒传》中的审美英雄。怎么理解是审美英雄呢？
人之所以需要审美，是因为世界上存在着许多的有形和无形东西，美的和丑的东西，需要我们去取舍，找到美的事物，来完善我们自己。同时，通过周围事物的评判和思考，形成我们自己对美的追求和欣赏，使我们自身和世界呈现更美的一面。从这个意义上来讲，水浒传一连用十回的篇幅集中描写武松的故事，为读者提供了能直观感受到的真的、假的、美的、丑的、善的、恶的事物，阅读的过程，往往也是我们是非取舍、善恶选择、美丑辨别的过程。这样的阅读过程，满足和丰富了读者的审美期待，看到了英雄美的一面。且看武松为读者展现的美。
在景阳冈上，一头猛虎已伤了二三十条大汉的性命。一连喝了十八碗酒的武松与这头老虎不期而遇。武松“提起铁锤般大小拳头，尽平生之力只顾打”。一番惊心动魄的神人与怒虎的搏斗之后，那大虫动弹不得。大碗喝酒，打死猛虎，在人与兽的搏斗中，武松为读者展示了一种的畅快淋漓的阳刚力量的美。如果说这只是一种外在的美，那么接下来，读者欣赏的就是一种内在的美。
打虎成功后，阳谷知县赏武松1000贯银两，武松当即分给众猎户。见到哥哥武大，亲人团聚，他自觉挑起了保护兄长的责任，敬大哥更是如父一般，精细周到，处处礼让护着，对这个备受欺辱毫无自我保护能力的哥哥给予了父兄般关爱。受到了嫂子的追求，他义正言辞予以拒绝。临行东京前，兄弟二人挥泪话别，读者深深感受到了一种兄弟情深。在亲情与伦理中，武松为读者展现了一种人性美。
随着情节的发展，武大被害。大户的阴险、潘金莲的放纵、王婆的贪婪、西门庆的丑恶集中凸显，美消失了，丑登台了，展现在读者面前的是一幅丑恶的人性图谱。而众人的沉默、官府的不作为也让读者对人性失望，对道德失望，对法律失望，这个世界变黑了，这个变黑的世界太需要一个英雄了。此时，武松归来，杀嫂祭兄、斗杀西门庆，严惩群丑让读者又看到了正气。从法的角度看，武松的复仇是一种违法行为，但官府与体制的黑暗，让读者实在看不到正义的曙光，武松的复仇伸张了正义，让读者找回了对人性信心。在社会生活中，善与恶、正与邪的搏斗中，又展现了一种正气美。
随后，武松醉打蒋门神，除恶霸，大闹飞云浦，杀强人，在体制外与恶霸斗。血溅鸳鸯楼，灭小人，在体制内与官僚斗，让那些强梁恶霸、龌龊小人得到了报应，在刀光剑影中再次向邪恶势力敲响了恶有恶报的警钟。不畏强暴，敢于反抗的凛然气概，展示了一种锄奸除恶的血性美。
是的，尽管武松的行为有瑕疵，但武松毕竟生活在一个黑暗无道不容一个真正的人立足的时代，他的行为是封建社会下层百姓为求生存而不得不采取的行为。武松的故事中，反抗是主题，在大自然中与野兽斗、在社会生活中与丑恶斗、在体制外与为害乡里的恶霸斗、在体制内与鱼肉百姓的官吏斗，从杀野兽到灭恶人，从除恶霸到反朝廷，他敢于反抗的战斗精神，不畏强暴的凛然正气始终是故事的主流。在一个大多数沉默的社会中，他敢于反抗不受奴役的行为是一种沉默中的吼叫，是一种战士行为。他的故事满足了读者的审美期待，人们的审美记忆中， 留下了他一次次与丑恶和强暴的血腥搏斗，让我们看到了美的力量。人们喜爱和赞美武松，是因为他面对强大黑暗的邪恶势力，勇于反抗的精神，也揭示出我们民族性格的本质之一。从这个意义上来讲，武松的故事赋予了读者一定的审美价值，让读者看到了一个敢于反抗的战士。尽管他的行为也有瑕疵，但是，有缺点的战士终究是战士。

Answer 3

对于《水浒传》中的武松，有《百家讲坛》专家学者提出了新的解读，认为武松的某些行为充斥着浓重落后的江湖游民习气，比如助施恩重霸快活林涉嫌黑社会之争，醉打蒋门神缺乏是非判断，血溅鸳鸯楼乱杀无辜甚为残忍，醉打孔亮欺人太甚，怒杀道童缺乏道义，他的侠义充斥着狭隘个人恩怨因素，不像鲁智深那样处于纯粹的公理和道义，认为武松英雄形象有很大缺憾，实在不怎么样。

武松冲动、鲁莽、不分青红皂白，并且不听他人劝告。
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Answer 4

太残忍了,杀人的时候连老弱妇孺也不放过

有时乱杀人
血溅鸳鸯楼时无辜的奴婢被杀
还有太傲气！
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Answer 5

拳不及蒋门神，腿不及西门庆，轻功不及飞天蜈蚣，但这几人都败在武松手下