皇帝的后宫女人那么多,怎么应付的过来
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排队啊。东汉郑玄注《周礼》云:”九九相与从于王所息之燕寝。御犹进也、劝也。进劝王息,亦相次叙。凡群妃御见之法,月与后妃其象也。卑者宜先,尊者宜后。女御八十一人当九夕,世妇二十七人当三夕,九嫔九人当一夕,三夫人当一夕,后当一夕,亦十五日而徧云。自望后反之。
周天子的后妃,除王后外,还有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一女御,1+3+9+27+81=121,加起来共121位。这一大群女士如何为周天子侍寝呢?郑玄对她们“以时御叙于王所”的规则,进行了精心推算。他先确立了两个原则,第一个是“九九而御于王”,这是编组的规则;第二个是“月与后妃其象也,卑者宜先,尊者宜后”,这是排序的原则。二者可分称规则一、规则二。
先看规则一。女御、世妇、九嫔的侍寝规则,是“九九而御于王”,原则上以9人为一组同时侍寝。三夫人地位较高,所以3人一组;王后最贵,有资格一人独占周天子一通宵。简示如下:
八十一位女御:分成9组,81人÷9人=9日,共侍寝9日;
二十七位世妇:分成3组,27人÷9人=3日,共侍寝3日;
九嫔:共成1组,9人÷9人=1日,侍寝1日。
三夫人:共成1组,侍寝1日;
王后:1日。
以上9日+3日+1日+1日+1日=15日。
再看规则二。这121位女士轮值15日,成为一个完整的周期,即半个月。月象阴,也就是女士的象征。所以其侍寝的次序,也要遵从月相的变化,以示“天人感应”。上半个月随着月亮的由缺而满,以最低等的女御摸黑打头阵,是为“卑者宜先”;王后侍寝,被安排在最美丽的满月里,是为“尊者宜后”。下半个月呢?“自望后反之”,随月光一天天黯淡下去,反过来轮班,改由王后身先士卒,女御殿后压阵。简示如下:
上半月:女御──世妇──九嫔──夫人──王后
下半月:王后──夫人──九嫔──世妇──女御
这当然是周朝情况,其他朝代也不尽相同,如晋武帝驾驶羊车,羊停在哪就去哪。清朝的翻牌子制度等等
周天子的后妃,除王后外,还有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一女御,1+3+9+27+81=121,加起来共121位。这一大群女士如何为周天子侍寝呢?郑玄对她们“以时御叙于王所”的规则,进行了精心推算。他先确立了两个原则,第一个是“九九而御于王”,这是编组的规则;第二个是“月与后妃其象也,卑者宜先,尊者宜后”,这是排序的原则。二者可分称规则一、规则二。
先看规则一。女御、世妇、九嫔的侍寝规则,是“九九而御于王”,原则上以9人为一组同时侍寝。三夫人地位较高,所以3人一组;王后最贵,有资格一人独占周天子一通宵。简示如下:
八十一位女御:分成9组,81人÷9人=9日,共侍寝9日;
二十七位世妇:分成3组,27人÷9人=3日,共侍寝3日;
九嫔:共成1组,9人÷9人=1日,侍寝1日。
三夫人:共成1组,侍寝1日;
王后:1日。
以上9日+3日+1日+1日+1日=15日。
再看规则二。这121位女士轮值15日,成为一个完整的周期,即半个月。月象阴,也就是女士的象征。所以其侍寝的次序,也要遵从月相的变化,以示“天人感应”。上半个月随着月亮的由缺而满,以最低等的女御摸黑打头阵,是为“卑者宜先”;王后侍寝,被安排在最美丽的满月里,是为“尊者宜后”。下半个月呢?“自望后反之”,随月光一天天黯淡下去,反过来轮班,改由王后身先士卒,女御殿后压阵。简示如下:
上半月:女御──世妇──九嫔──夫人──王后
下半月:王后──夫人──九嫔──世妇──女御
这当然是周朝情况,其他朝代也不尽相同,如晋武帝驾驶羊车,羊停在哪就去哪。清朝的翻牌子制度等等
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