如何评价《水浒传》中的宋江呢？
宋江，是一百零八个梁山好汉中，让人记忆最深的一个人。也是最“没用”的一个领袖，逢人便拜，见人便哭，人心也就被收买了。我们在看《水浒传》中的宋江时，其人物刻画，或是让人心潮澎湃，或是让人赞叹，但更多的还是因为宋江的性格复杂性，让人无不揪心。笔者将从“人黑心善”和“人黑心黑”两个方面来分析宋江的人物形象。
一、人黑心善
“黑宋江”的称号，大家都熟知，由于其外貌而得名，不过宋江确是一个人黑心善的人。从“及时雨”、“孝义黑三郎”的绰号也可以看出。“及时雨”是指其仗义疏财，无论是对普通人，还是兄弟，他们遇到困难，都会及时帮助。“孝义黑三郎”指的是他对父母的孝道，不过宋江除了孝道外，还有忠和义方面的特点。
我们从小说里可以看到宋江不仅想对待父母孝道，而且还想做一个忠义双全的人，他也确实在实际行动中做到了忠和义，但是由于当时社会环境的种种制约，忠义无法两全。
1 宋江心善在于“孝”
我们知道宋江出身于地主阶级家庭，因此传统的孝义之道必然是他从小就接受的教育，在《水浒传》介绍宋江的时候，也提到了“孝义黑三郎”，后来逃亡至梁山，收到家书，知晓家父身亡的消息后的自骂和痛哭撞墙也体现出了孝道。
《水浒传》里宋江自骂道:“不孝逆子, 做下非为, 老父身亡, 不能尽人子之道, 畜生何异!”
我们不论是在看《水浒传》，还是其他中国文学典著都无不着重强调孝道，因此作者对宋江这位梁山领袖的孝道刻画，肯定必不可少。
2 宋江心善在于“义”
一百零八英雄好汉，除强扶弱，与黑恶势力作斗争，只有身具“义”气，宋江才能成为梁山众英豪的领袖。在小说《水浒传》的人物刻画里，如果梁山英雄不具备“义”，那就无法成为正义的化身，无法与黑暗的朝廷形成对比，这既是腐朽朝代下所形成的人物特征，也是中国传统文化影响下作者所刻画的正面人物形象的必要特征。对宋江“及时雨”的绰号，就能很好诠释了其义所在，仗义疏财、乐善好施、助人为乐、扶危济困等都是对其恰到的描写。
对宋江的“义”，小说里写的是：“生平只好结识江湖上好汉, 但有人来投奔他的, 若高若低, 无有不纳“，“时常散施棺材药饵;济人贫苦, 周人之急, 扶人之困, 以此山东、河北闻名, 都称他做及时雨”。
我们在看小说《水浒传》时，也可以在很多回里看到宋江对诸位好汉的“义”之举，给武松钱财买新衣服、做盘缠；接济一贫如洗的李逵；以朝廷官职来营救罪犯晁盖；怒杀阎婆惜；在梁山上尽量照顾诸位兄弟，当大家征战时，有兄弟战死，便悲伤至痛哭流涕等等。太多的“义”之举，才能让如此多的具有才干的兄弟舍命相随，一声“哥哥”，便是“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。
3 宋江心善在于“忠”
“忠”之一字，内涵丰富，贯穿于中国几千年的传统文化中，尤其是在封建王朝社会制度下，“忠”的重要程度可谓是排在首位，直到现代社会“忠”也因其符合时代特色的解释意义而出现在我们的人生中。在《水浒传》中宋江的人物形象中，“忠”的描写更是展现得淋漓尽致，他身上所具备的“忠”，若遇明主，必可建功立业、荫及子孙；而宋江所处时代，皇朝早已腐朽，皇帝也是无能，加之宋江在“忠”上未能明辨是非，所以宋江的“忠”，也就成了愚忠，这也是小说最后悲惨结局的原因所在。
宋江在重阳节时曾做了一首满江红来试探大家，“喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情，如金玉。统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。中心愿，平虏保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏，早招安，心方足。”
这首满江红恰恰是宋江奉行了一生的“忠”，想忠孝两全的他，与梁山好汉在一起时，时时不忘“义”，也时时不忘对皇帝尽忠。他们“替天行道”的旗号，也正反映出不反昏庸的皇帝，只攻击丑恶的臣子，虽然打了很多次胜仗，但是这也正注定了他们最终的失败。就像太平天国运动一样，他们斗争的根本性质是一样的，没有发现社会腐朽的根本原因，只看到了重要原因，腐朽的封建制度仍旧存在，没有得到改变，即使他们多么心存希冀，也会得到一个悲惨的下场。纵观历史上的历次农名起义，都有着其局限性，最终都是以失败而告终，只不过造成失败的原因有多种，而小说《水浒传》里宋江的“愚忠”是占很大程度的一个失败原因。
二、人黑心黑
作为一个封建制度中众多江湖好汉的领导者，如果不“心黑”，想来也是无法领导大家，无法战胜一场场艰难的战事。从对英雄的招揽，对战事的设计上，流露出宋江的“心黑”，用心狠手辣、充斥心机来形容不为过。
如招揽“霹雳火”秦明事件中，宋江施计俘获，最终归顺。梁山好汉又增加一位英雄，是一件大好事，但是宋江的手段就不是很光彩了。在清风山的战斗中，秦明被宋江、花荣等人设陷阱擒获，但是在劝降的过程中他怎么也不愿意，宋江就施展计策假扮秦明等人在青州市烧杀了众多的平民百姓。以至于出现了秦明在下山回城的途中看到许多人家被烧成了瓦砾场，慕容知府也不放他进城，他的家小也因为此事被处决，最后不得不回到梁山，“落草为寇”。
在针对秦明归降的事件中，宋江甚至为了给秦明赔罪，将花荣的妹妹嫁给他，这时候宋江的“心黑”，心狠手辣、充斥心机就展漏无疑了。在后来的起义中，他的心机更是展露得更加彻底，利用封建迷信来强化自己在众人心中的地位，无论是普通民众，还是众位梁山好汉，都因宋江故意扩大自己的地位而舍命相随。写到这里，又不得不让人想到太平天国运动中的洪秀全，他们两人对人心的控制手段如出一辙，宋江是利用九天玄女传授三卷天书成为“宋星主”,洪秀全是宣扬自己是上帝的第二个儿子，成立“拜上帝教”，但是最终这种手段还是以起义失败而告终。
三、结语
要全面细致地了解宋江的人物形象，就需要读完《水浒传》全书，这样才能读懂施耐庵所塑造的宋江形象的意义。纵观全书，宋江这个人物的性格，个人形象都是充满着复杂与矛盾的，施耐庵对其的刻画达到了一种细致入微的角度，使得我们看到了不是一个小说人物，而是一个实实在在存在于历史上的真实人物，其形象的矛盾性也使得整本书的情节得到了充分地变换。
任何小说人物的塑造都有其现实意义，都是在当时的历史背景下涌现的这么一些人。宋江的形象不是作者无中生有而得来的，是结合历史背景下的一伙很小规模的农民起义，再融合人物特征而塑造而成的。
笔者在文中分析的过程中也提到了太平天国运动，这与宋江起义是一样的农民起义，施耐庵塑造的农民起义的经典领袖形象，告诉了我们起义领袖的重要性，为后来的农民起义提供了警醒的作用。
同时也为我们在研究《水浒传》在封建社会所传达的现实意义时，提供了参考，可以很好地同历史上多次农名起义形成对比，可以得到农民起义始终具备一定的局限性，如果革命性质不正确，领袖的领导方式存在错误，就无法达到成功。
