在清朝,除了皇宫之外,王爷家的仆人也是太监吗?

在清朝,是不是只要一个人是皇亲国戚,或者是大官,那么他家中的仆人就是太监?在民间一些大商人,是不是家里的仆人也是太监?... 在清朝,是不是只要一个人是皇亲国戚,或者是大官,那么他家中的仆人就是太监?

在民间一些大商人,是不是家里的仆人也是太监?
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不是,王爷家的仆人不是太监。只有皇宫里才用太监。

一般来说,皇宫用的是太监,普通人家不会用,在古代认为太监是肮脏的,比妓女都肮脏,所以一般人家不会去用太监。而且太监只会近身伺候男性,女性身边一般是总管,近身伺候的是侍女。

而且皇室近亲才会用太监,而且是很少一部分,不会超过20个,其他的仆役都是包衣或者是终身奴仆。


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太监起源

关于太监的起源,中国早在殷商就有“寺人”,据专家考证,甲骨文中已有相关的记载,历史自然比西方要悠久。

生理的变态必然导致心理的变态,在那被贾元春称为“见不得天日”的地方,太监们肆意发泄着他们变态的性欲、权力欲、贪欲。

仅以贪污而论,据明人赵士锦在《甲申记事》中载,明末李自成进京前,偌大一个明帝国的国库存银竟不到四千两!而魏忠贤被抄时,居然抄出白银千万两,珍宝无算,以致崇祯多次痛心疾首地怒斥太监们:“将我祖宗积蓄贮库传国异宝金银等,明比盗窃一空。”

崇祯的“痛心疾首”既让人同情,又不让人同情。让人同情,是因为他贵为天子,却拿太监没办法;不让人同情,是因为他自己就是太监头子,他是棵大树,太监是在树上筑巢的鸟,倘若同情皇帝,谁来同情太监呢?

然而,君主们依然坚持太监制。既然自诩为“天子”,就得龟缩在宫廷里,跟一般百姓保持距离――让百姓知道皇上也是吃喝拉撒睡的凡人,那还了得!

迷宫一样的宫廷内便需要“绝对安全”的奴仆,怕戴绿帽子的皇帝便与不能人事的太监“焦不离孟,孟不离焦”,共同成为庞大的帝国大厦中的两块最重要的基石。

在有的皇帝那里,太监理论发展到了登峰造极的地步。

公元十世纪,正逢五代十国乱哄哄,南方有一个小朝廷史称南汉。那是唐末封州刺史刘岩割据一方,自称皇帝,建都广州,称兴王府。

他有一套神奇的治国理论,认为一般人都有妻儿老小,既有妻儿老小,便有私心,便不能无私奉献自己于皇上,而太监“无鸟一身轻”,故只有太监最无私,没有后顾之忧,必死命效力。

传位到他的孙子南汉王刘伥,更下了一纸文件,曰:凡是朝廷任用的人,不管他是进士还是状元出身,一律要阉割,达到“赤条条来去无牵挂”的化境之态,方能当官。刘氏父子的思维方式与船山先生截然相反,于是中国历史上蔚为壮观的太监王朝产生了。

王船山反复渲染太监的可怜可悲,这却是他的书生之见。羡慕太监的人比羡慕他这位大学问家的多着呢。

然而,太监得势的时代,民间往往相应掀起“自宫潮”,许多小康之家的儿子也忍痛自宫,以图仕进,这确实是一条终南捷径:读书须受十年寒窗苦,自宫却是一时痛终身富贵。据《<山堂别集>中官考十》记载:“南海户净身男九百七十余人复乞收入。”

一个小村子,居然有如此之多的童男自宫。整个国家呢?天启三年,征募宦官缺额3000人,结果应征者多达2万人。政府竟想不到会有如此多人,一时无措,不得不增加1500人,剩下的人,安置在京郊南苑的收容所。

即使如此,收容所也容纳不下这么多人,许多人不得不沦为乞丐和偷盗者。下有自宫之风,上有体制的膨胀,有明一朝,太监机构的编制不断扩大,太监们组成了“大朝廷中的小朝廷”。

人们赞美太和殿的精美绝伦,其实,太和殿与净身房相比,只是小巫见大巫,一座纸扎的房子而已。在皇城中,净身房的地位远远比太和殿重要。

对于万历这样的皇帝来说,在位数十年,在太和殿举行的朝会不过数次而已,有没有太和殿并不重要,没有净身房就了不得了――皇帝没有太监的服侍,就连一天的吃喝拉撒睡都没办法维持。

所以,净身房才是紫禁城的精髓所在。紫禁城是建立在净身房之上的,正如帝王制是建立在太监制基础上的。

阉割是一种古典之极。公元前一百多年的司马迁只不过帮李陵说了几句话,就被皇帝将睾丸刨了去了,英明神武的“皇上”的价值观可能跟法国思想家狄德罗所估计的相同。

狄德罗在评价法国波旁王朝时说:“在宫廷,‘狂欢的工具’从来与政治媲美。”那么犯了政治错误的司马迁一生岂非只好以失去“狂欢的工具”,悲苦耻辱而告终?不然,他完成了《史记》

中国不愧为文明古国,汉朝人将处宫刑的地方称为“蚕室。”一个诗意十足的名字,一个丑陋的蚕变作美丽的蝴蝶的地方。

阉割是文化的死敌,也是文化的一部分,阉割侵蚀着文化、吞咽着文化、改造着文化,当阉割内化为文化的本质的时候,文化便消除了被阉割的焦虑,而在特别的快感之中陶醉。

正如黄永玉先生所说:“一部文化史几乎就是无数身体的局部或全部被刨去的行为史,是由阉割与被阉割两种不同性质的快感写成的。”

从被阉到自宫只有一步之遥,从身体的残疾到心灵的残疾也只有一步之遥。当“去势”成为奴隶们的义务时,那么口口声声说“连受之于父母的毛发也不应该损伤”的圣人们只好装作没看见。

装在瓶子里的太监们的“命根子”是保证皇帝的妻妾们的贞操的“证件”;而大大小小的圣人们对“命根子”的沉默,则是保证皇帝们的权力畅通无阻的“证件”。

“太监化”是中国的知识者最大的特点。培根说,知识就是力量。知识确实是力量,知识如枪炮,关键枪炮口对准谁。中国温文尔雅的士人们枪炮口对准他们脚下如汪洋的人群。

用文化为帝制大厦添砖加瓦,这神圣的工作他们干得津津有味。多劳者必多得,他们获得了如桃花般灿烂的封诰,例如张居正为“太师兼太子太师、吏部尚书、中极殿大学士、谥文史,赠上柱国”,简直令人目不暇接。

太监净身的原因:为了保证皇帝的血脉纯正,皇宫中不允许其它男性的存在。宫中又需要大量的杂役,很多事情不是宫女所能完成的。

参考资料来源百度百科-太监 (宦官另称)



yx464292609
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不是,你的认识有误。
一般来说,皇宫用的是太监,普通人家不会用,在古代认为太监是肮脏的,比妓女都肮脏,所以一般人家不会去用太监。而且太监只会近身伺候男性,女性身边一般是总管,近身伺候的是侍女。而且皇室近亲才会用太监,而且是很少一部分,不会超过20个,其他的仆役都是包衣或者是终身奴仆。
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追问
为什么认为太监是肮脏的?太监又没有性生活,很干净啊?

另外,太监是只阉割阴茎?还是只阉割睾丸?还是二者全部阉割?
追答
额......不男不女,不知道分男人还是女人,后面干脆就不是人了(这个是事实,古代的确认为太监不是人,任何人都可以鄙视太监)。上完厕所会有异味。
开始只割睾丸,发现有阴茎还是可以性生活,就两个都割了。
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不一定的。皇宫肯定都是太监。满洲贵族家里也有太监的。晚清大太监李莲英入宫前,就在一个亲王家里服役。太监,妃子这些东西在清代都是皇族共享的。选监,选妃,上等的送皇宫,次等的给王府。
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除了皇帝以外,清朝还有一部分贵族家里可以使用太监。清朝宗室爵位分“入八分”和“不入八分”,亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公等几级贵族称“入八分公”;这以下还有“不入八分镇国公”、“不入八分辅国公”、镇国将军、辅国将军等几级贵族,称“不入八分公”。“入八分”与“不入八分”的“八分”是指八种待遇。“不入八分”的不能享受这八种待遇。这八种待遇是:朱轮、紫缰、背壶、紫垫、宝石、双眼、皮条、太监。
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进支皇族家中,有一部分是太监,那一般都是他们从宫中带来的自小服侍他的贴身太监,或是分府之后,朝廷给配的王府管事。商人家一般很少有太监,即使是有,也是用一些没有被选进宫的,无主阉人
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