
文言翻译"夫仁义礼制,治之本也;法令刑罚者,治之末也,无本者不立,无末者不成."
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仁义礼制,是治理国家的根本。刑事法律是治理国家的手段。没有核心的根本,不能成立。没有治理的手段不能施行。
这句话是说治理国家,儒法缺少其中之一,都是不行的。儒法这两个主语是并列关系。如果要是内儒外法,应该是“夫仁义礼制为法令刑法之本”,而不是“治国之本”。
这句话是说治理国家,儒法缺少其中之一,都是不行的。儒法这两个主语是并列关系。如果要是内儒外法,应该是“夫仁义礼制为法令刑法之本”,而不是“治国之本”。
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古人讲的仁爱道义礼仪这些道理,才是治国的根本;用刑法律法来惩罚他们(犯罪的人),是治理国家最下等的方法,因此国家没有掌握根本就无法立足,没有这些明文律法得约束也不能成功。
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仁义礼数是治国之根本,而法令行刑是治国的其次,没有仁义礼数无法立国,没有法令行刑国家也无法成立
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仁义礼制(仁心、信义、礼仪、制度)是治理天下的根本,像树的根,法令是治理国家的辅助手段,像树的枝杈。树没有根是立不住的,没有树枝,树也不能存活。治理国家要宣扬仁义礼制,也要用好法制这个辅助手段。
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