《颜渊篇》12.8 棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”

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粘致0gh
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12.8 棘子成曰: “ 君子质而已矣,何以文为? ” 子贡曰: “ 惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟 ? ”

【注释】

▲棘[jí]子成:卫国大夫。

▲质:内在的品质。

▲文:外在的文饰。“文饰”是文辞上的修饰;礼节仪式。指外在的言行。

▲夫子:指棘子成。

▲驷[sì]不及舌:一言既出,驷马难追。比喻一句话说出来,再也无法收回,意喻说话应慎重,否则难以收回。

▲文犹质也,质犹文也:外在的言行能反应内心品质,内心的品质要靠外在的言行来体现。

▲鞟[kuò]:去掉毛的皮,称作鞟。

【译文】

棘子成说:“君子有内在的品质就行了,何必要在行为上表达出来呢?”子贡说:“可惜啊,你这样理解君子!说话要慎重啊,一言既出,驷马难追。文饰能反应本质,本质则体现在文饰上。如同把虎豹的皮去掉毛,犬羊的皮也去掉毛,放在一起,如何区分呢?”

【学而思】

参读:

《雍也篇》6.18 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

《卫灵公篇》15.18子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”
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