Question

植物、微生物等无情众生有神识吗？若无神识，那么它们为何还有生命周期？

既然无情众生无神识，那么它们就是结构复杂的纯物质。纯物质没有神识，没有中阴身来投胎，那么维持它们生命周期的动因是什么？如果没有什么动因，那么就说明物质结构复杂到一定程度，确实会产生不可思议的生命现象的。正如现在可以自我复制的病毒、DNA、细菌已经人工合成出来一样，这些人工合成的无情众生不都是纯物质吗？那么再进一步推论，有情众生也是纯物质构成的，则神识也有可能本不存在，而是物质结构复杂到一定程度后自然产生的不可思议现象，这样想下去，我原先的佛教信仰动摇了，就要变成唯物主义者了。
同样是纯物质，为何植物、微生物有生命周期，而珍珠、铁块、熟鸡蛋却无生命周期？唯物主义的局限性我很清楚，但这样想下去却又让我不得不信，我们人类存在的终极意义是什么啊啊啊啊？
还有，植物人、脑死亡、无脑儿有神识吗？还是只是纯物质？

Answer 1

索达吉堪布关于动物、植物、微生物等生命的开示
来源：智悲佛网日期
（一）　　
问：我是香港中文大学通讯工程系的。请问，传统的生命分类是动物、植物、微生物，那微生物中的细菌和病毒是不是有情呢？如果是，我们吃药、消毒是不是也成了杀生？应该怎么样对待和处理？
答：传统认为植物也有生命，但我刚才讲了，植物并没有五蕴所组成的生命。现在很多人、甚至一些法师也声称，植物不能吃，它的生命与动物一模一样。若是这样承许，佛陀在《楞严经》中说了，这是外道的说法[1]。
　　
至于肉眼看不到的细菌、微生物，我们若是损害它，有没有过失呢？没有过失。往昔，佛陀的弟子阿那律在喝水时，用阿罗汉的天眼看到水中全是众生，于是他
就不敢喝了。佛陀告诉他：不应以天眼观察，而应以肉眼为准[2]。所以，微生物并不是我们肉眼的对境，损害它不会构成杀生的罪业。
　　对于这样甚深的因果道理，我们不能凭自己的想象去判断，而应以佛经的依据进行取舍，这才是智者的选择。
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[1]《楞严经》云：“十方草木，皆称有情，与人无异。草木为人，人死还成十方草树……是人则堕知无知执，婆咤霰尼执一切觉成其伴侣，迷佛菩提，亡失知见。是名第四计圆知心，成虚谬果，违远圆通，背涅槃城，生倒知种。”
[2]《根本说一切有部百一羯磨》云：“阿瑜率满阿尼卢陀以天眼观水，遂便分明，于其水内覩见中有无量众生。世尊告曰：不应以天眼观水。”
　　　　——摘自香港中文大学问答『2011年7月28日晚上』
我建议可以去看看 索达吉堪布 的开示

Answer 2

植物、微生物等众生没有神识。

众生都有生命周期，叫“成、住、坏、灭”，无论有情还是无情众生。

万法因缘生。维持无情众生生命周期的动因，请参考物理、生物学。

小乘佛法是承认世界有最小组成成分的----极微，与上世纪的自然科学结论一样，不过量子物理学已经打破了这个说法，与大乘佛法不谋而合。

植物人有神识，叫“阿赖耶识---第八识”，只是前六识功能暂时丧失，阿赖耶识性质是“无记”，没有分别功能，所以植物人什么也不分别。

有的脑死亡，与上述植物人一样。

Answer 3

先告诉你，我是基督徒，我对佛教了解的程度不深，但我知道的是真神只有一位，万物都是独一真神所造，人作为被造物决定了我们与真神有着本质区别，这也决定了人不能自救，也无法达到与神同等的地步。所以你问人类存在的真实意义，一件新发明若不从设计者的角度出发，就永远不知道被造的意义，人类也是如此，若不从造物者的角度出发，我们也永远不知道人生的意义。而人生的意义在此我给出我们的答案，就是荣耀神，并永远以神为乐。至于你所说的神识，个人认为这与思维没有太大区别，但圣经告诉我们，人有生命是因为有灵魂，或者说生物的生命原因是有灵魂，而思维与灵魂没有必然关系，灵魂与灵魂所在身体之间的关系也是人不可测透的奇妙，就是造物主造物的智慧与奇妙，而即便是现在的科学，也无法从单纯的物质制造出生命，哪怕只是一小段有表达活性的DNA序列，人可以从已有生物中获取裁剪得到DNA却无法从脱氧核糖核酸合成出有活性的DNA，因为创造生命是神的智慧，人类无法测度。

Answer 4

所以用你那古古怪怪的投胎、轮回说是错误的。一切的植物都是上帝赐给人类的，让它们装点这个世界，供我们人类享用。 神赐它们生命，它们就有了生命，就可以在这个世界生长。你砍下了一根杨树执，切成很多段，插在地理，每段都可以成活。因为 神赋予它们那种生长繁衍的方式。要不然都等投胎，那必须死了一个，才能再活一个。而世界的生物从古到斤，已经消失太多了。它们都投哪里去了呢？可见这个思想之愚昧。
耶稣爱你。

追问

现在人们已经能合成微生物了，何须上帝造物啊？

Answer 5

有兴趣的话，可以了解一下基督教的价值观。首先是神，神非物质，有意识和能力，一切的本源。然后是创造，神赋予物质价值，有高低之分，而高者承担更大责任。接着是人，人都是有价值的，在于人是按神的形象和样式被造。有些东西是有生命的，但在意识上比较弱，但它的功能和价值同样不能低估。也就是说，意识高低和有没有价值是没有必然关系的。
另外，病毒、DNA、细菌，是不能“从无到有”被制造或者合成出来的，生命有其本源。佛教中好像不提“起源”或者“价值”的吧，众生平等，但谁也不想轮回变动物的。
对佛教没研究，有说错请指正。