Question

佛教大疑问3

1、动物死后有轮回吗？如果有，怎么轮回？为什么很少见佛经上有注明
2、什么机制决定了不修正法的人死后转生为什么样的动物，或恶鬼？就算是随机分配也是一种机制。
3、微生物算六道中的哪一道？
4、为何似乎佛经中只看见，地狱中只有人类在受苦？
5、描述地狱所在地的铁围山应该可以看见的吧？为什么呢？因为佛经上说的很清楚是用人世间的铁做成的，且很高大很明显，可为什么没人发

现？
6、为何佛经上淫欲的果报十分严重了？因为产生的大量生命形成的原始细胞，却让它们死了？那么的话，一切有情的繁殖功能应被消灭才对。

7、既然有轮回，那么灵魂从哪里产生？何时开始产生？是一次产生所有灵魂，还是断断续续的产生？现在还在产生？灵魂究竟有没有物质形态？为何要产生灵魂？有了灵魂赋予了众生生命，但众生多造恶业辗转轮回，苦多乐少，有此灵魂有何意义？为何不如山石、沙粒般没有灵魂也无
轮回，不知苦乐，也不用佛教一些比较漫长的修行方法所讲要无数劫行菩提才能摆脱轮回，多好？

Answer 1

1.动物死后也有轮回。我们目前佛经流传的佛教都是对人类说的，所以以人类为主体，讲动物的少。
2.贪心是饿鬼,嗔恚是地狱,愚痴是畜生，五戒是人道，五戒十善是欲界天，禅定依四禅八定深浅决定是色界、无色界。
3.所谓“佛观一滴水，四万八千虫”，佛早知道微生物的存在。但入不入轮回，我不知道。
4.地狱并非只有人类。但如第一条所说，目前流传佛经是是对人类说的，所以给人感觉像只针对人类。
5.佛眼可以看到不同维次的世界。地狱不和我们的世界在同一维次。如同样是水，饿鬼看是火焰，修罗看是血水，龙鱼看是宫殿，天人看是琉璃，都是唯心所见，唯识所变。
6.圆觉经云：“三界轮回淫为本，六道往返爱为基。”淫欲是生死的根本，是轮回的原动力，是障碍佛道的病本，众生在六道轮回，根本的原动力就是情欲所牵缠，众生要上升与堕落，都被情欲所束缚而不得自在。
7.灵魂来自一念无明，头上安头，妄立能觉、所觉、产生一个能觉的“我”和“我”所觉的世界。时间本身就是虚幻的，所以说无始。所谓的灵魂本身可以说就是虚幻的，是无明产生的。您的问题是因为您本身还处在妄想执着的境界，这样问下去也只能在语言文字上打转，无法解脱，所以一定要真修实证，打破无明，证得菩提。

Answer 2

1.因为佛经更多的是针对人而讲！
2.业力！临死前看众生的哪种心成熟而定！
3.鉴于说法对象的认知程度，还未涉及微生物！或者我们所认识到的生物包括了微生物、植物等等！但佛经里所说的众生是指有情也叫萨锤！有情=众生
4.地狱本来就是恶道，不光是人类，所说的人类前世未必也是人！
5.关于地狱的描述，要看你看的是什么佛经了！像佛灭度500年后才产生的佛经，您觉得可信度有多少呢？要看就应依据第一手的佛经资料！
6.细胞不在佛经的讨论的范围，甚至细胞都不能看做是有情！淫欲的具体果报，我还不知道是什么！我只知道，淫欲属于欲界不善心！重的人势必只会在欲界里轮转！

Answer 3

你对佛经的理解是以凡夫习性去解，以学世间法的逻辑去推断，这是完全不合理的。

1.一切有情众生包括动物，佛经所言的众生范畴十分宽广，甚至涉及有情无情。至于轮回，多部经典提及生死流转，此死彼生，等等，皆言轮回。
2.不存在被某人制定的机制去主宰众生生死及投生趣道。佛言真相为因果，众生行为造作皆有因果，因果决定你的福报及投生取向。可见，众生的生死命运取决于自身。
3.微生物介于有情无情，处于旁生道，也就是畜生道。人类定义的微生物，无法准确划分入佛门六道，得依情而定
4.地狱中布满六道众生，何部佛经只言地狱众生只源于人道？佛所说法，主要针对人身，有方便之说。
5.铁围山乃至虚空法界一切地缘，方便之说，为有，实则为无，出自众生心所感召。佛门的空有，你理解尚浅。空指空性，是真空妙有，是法性，是一切众生的本有。而有则是无常之有，是六道众生一切无常之有。铁围山之铁与娑婆世界之铁皆为无常之有。你处于娑婆自然感召娑婆万物，你处于地狱自然感召地狱万物，一切都是无常的变幻。

万恶淫为首，因为邪淫的放纵会招致众生遭受痛苦，会让自己增长烦恼，恶业累积，福德丧失。不离因果！

Answer 4

1。有。胎卵湿化四生。经论上专门的论述，这不是解脱的重要问题，不会在很多经论里提到。
2。业果决定去向。
3。畜生
4。地狱里是地狱有情，不是人类。
5。这是权说，使用当时可以理解的语言讲述的。即便是我们现在看见的，也未必就是事物的原貌。
6。不是淫欲有罪，是邪淫。这会毁坏梵行。

Answer 5

1，动物死后有轮回，沦为动物，多是罪报所生，许多佛经都有提到，如地藏菩萨本愿经等，以彼恶业消尽，转生为人，为犍陀罗，操持苦役，盲聋暗哑，多受贫苦，这是因为他恶业未尽的缘故。
2机制的话，请参照地藏经，里面有详细的分类，做了什么罪业，落入什么地狱受刑，刑期尽了，入哪个恶道（畜生，恶鬼）受苦。如此等等
3微生物属于无情众生，不入轮回。
4因为畜生道，饿鬼道，都属于经历地狱刑法之后的延续，所以，在地狱中只见人类。
5自然有人看到，看到的人都在地狱，属于有去无回，自然没有发现铁围山的报道。另一方面佛经的世界观是八山八水绕须弥山而成。四大部洲只在碱海之中，海之边际才是铁围山，我明年所处的阎浮提世界只是四大部洲的一部分，四大部洲指的是不同的空间。所以没人发现铁围山
6淫欲指的是婚外性行为，以及不为道德观念所容的性行为，与他人妻女这是婚外，与父母，僧侣，非人，畜生，这是不为道德所容的。所以果报业力才大。正常的夫妻性行为不纳入淫欲果报。

Answer 6

1，佛经是给人看的，当然很少说动物。
2·那是随自己的业力，也就是自己生前的习性而轮回
3·当是畜生道，佛说过，“佛观一碗水，八万四千虫”，没有显微镜的情况下佛也知道水里有微生物
4·地狱中当然有其他东西，但是主要说给人听的，说狗仔在受苦，和人关系不大，而且人造业最重，当然也多
5铁围山是一个抽象的描述，并不是你过去就能找见一个铁做的山