道教为什么没有佛教传播的广泛?
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不论表相的原因是什么,其根本原因无一不是来自因缘因果。一切的表相,皆暗合因缘的轨迹。比方说,一个人此生的因缘成熟而生为人,他是高大健壮呢,还是矮小多病,是富足尊贵呢,还是贫穷下贱,是扬名立万呢,还是默默无闻,皆是因果上来的,叫做正报身、依报界。同样的道理,一个人生下来是乐观快乐呢,还是忧郁烦恼,是天性善良呢,还是天生残暴等等,也是因缘因果上来的。也不离正报身、依报界,也是吻合着当生的因缘因果戏。那么佛法的传播或者某个宗教的传播,也是同样的道理,哪个宗教能在什么时候繁兴,在什么时候衰亡,传播有多广泛,传播多久,多少人信受,信受多久,也是不离因缘因果,叫做成住坏空。
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道无为,而无不为。
普遍都感觉佛教传播的广泛,其实我们日常中说的修身养性,公园的健身项目,生活中的道德行为准则,日常用语等等,都受道家的影响。
我是学佛的,但常看到学佛的说道教的不是,学道的说学佛的不是。
其实道不就是佛,佛不就是道吗?
老子说:道可道也,非恒道也,道常无名,吾不知其名,强字之曰道。
就是说:道本无可言说,可以说的就不是"道"了。但为了方便,老子强取名叫道
而佛说的:真心,如来,本性,菩提心,圆满等等,也只不过是为了方便取的一个名字而已。
要不金刚经上,就不会去说:佛说什么,非什么,是名什么。若见诸相非相则见如来....
普遍都感觉佛教传播的广泛,其实我们日常中说的修身养性,公园的健身项目,生活中的道德行为准则,日常用语等等,都受道家的影响。
我是学佛的,但常看到学佛的说道教的不是,学道的说学佛的不是。
其实道不就是佛,佛不就是道吗?
老子说:道可道也,非恒道也,道常无名,吾不知其名,强字之曰道。
就是说:道本无可言说,可以说的就不是"道"了。但为了方便,老子强取名叫道
而佛说的:真心,如来,本性,菩提心,圆满等等,也只不过是为了方便取的一个名字而已。
要不金刚经上,就不会去说:佛说什么,非什么,是名什么。若见诸相非相则见如来....
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道教主张无为,个体的修行和行为,主张人定胜天的唯心思想,而佛教则是吸收信仰,主张众生修行,修行为众生,理念问题,因而道教发展没有佛教发展快。
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在我看来,佛教属于纯粹的舶来品,在传入中国后,更是融合了中国的儒家思想,后又通过中国传到东亚,如日本、朝鲜半岛,而道教作为中国历史上唯一的传承至今的发源于中国,传承与中国的传统宗教,在根上,就牢牢地印有中国的传统文化,道,道教源与老子李耳的道家思想,从老子时期萌芽,经过不断的发展和成熟都深深地印有非常浓郁的中国传统文化,而对中国传统文化不了解的民族和国家就很难有认同感,这可能就是道教没有佛教传播广的原因吧!个人见解,希望对您有帮助!
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道教更多是一种思想,一种理念,但很难算是严格的宗教信仰。
有哲学性,有宗教规程、仪式,但在崇拜方面有些杂。
基督宗教的崇拜普遍单一,佛教的崇拜对象众多但也有很基本的规则一以贯之,而道教则不然。
像观音菩萨,在道教中是慈航道人,很难让人信服。另外像关公啊朱熹啊什么的都成了道教的神仙,太让人觉得可笑了。。。
道教不会灭亡,因为和中国文化关系密切;但很难有大发展,因为这种密切的关系实在太混乱。
有哲学性,有宗教规程、仪式,但在崇拜方面有些杂。
基督宗教的崇拜普遍单一,佛教的崇拜对象众多但也有很基本的规则一以贯之,而道教则不然。
像观音菩萨,在道教中是慈航道人,很难让人信服。另外像关公啊朱熹啊什么的都成了道教的神仙,太让人觉得可笑了。。。
道教不会灭亡,因为和中国文化关系密切;但很难有大发展,因为这种密切的关系实在太混乱。
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