佛教中怎么解释遗传疾病?
比如我这世得了乙肝,是前世的业障导致我得乙肝吗?那么因果怎么能猜到在20世纪80年代会有注射工具的出现因为没消毒导致了一大批人感染了乙肝?难道中国的1.3亿乙肝携带者都是...
比如我这世得了乙肝,是前世的业障导致我得乙肝吗?那么因果怎么能猜到在20世纪80年代会有注射工具的出现因为没消毒导致了一大批人感染了乙肝?难道中国的1.3亿乙肝携带者都是由于前世的业障吗?那么国外的人为什么就那么一点点人得乙肝,难道国外人比中国人更虔诚更善良?
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5个回答
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师兄!因果业障是方便说有两个方面:一个是每个众生自己的别业,还有就是许多众生之间还存在着别业。这就是为什么一个家庭当中好几个孩子,有的孩子没有得遗传的病,而有的孩子得了。没得的是没有这种共业。同样的道理,美国人也是一种共业感招才会生到美国,中国人也同样的道理。经常有人说,我们国家如何不好,人家加拿大如何如何好。你问他:那你为什么不生到加拿大呢?他说:我怎么知道?其实很简单,他没有生到加拿大这样国家和环境的因果,他有生到中国的因果。同样的道理,都一样在一个环境中工作,都穿同样多的工作服,有的人感冒了,有的人没有感冒!有人说,感冒那个人是因为他身体弱。可是有比他身体还弱的怎么没感冒?道理太简单了,更弱的人,他当下不是感冒的因缘,当下没有这个因,怎么结果?
记住,师兄!所有的一切方方面面,没有一个能离得了因缘果报的范畴。无论我们从表象上再怎么找规律,也是无法找到绝对百分百的答案。因为共业当中有别业,别业当中有共业。
记住,师兄!所有的一切方方面面,没有一个能离得了因缘果报的范畴。无论我们从表象上再怎么找规律,也是无法找到绝对百分百的答案。因为共业当中有别业,别业当中有共业。
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肝病 总归来说不是传染 还是自己的业障和习性所致。 。 如果不是自己脾气不好的原因,是因为感染了 也是你的业障所为,为什么人家没感染 你感染了。就是你的业力 决定了。 不一定是前世的,也有可能是今世的, 因缘合成 才会有果的形成。 因果是定律,就像绿豆播下去一定是结绿豆,不会有红豆,这就是定律,至于为什么如此宇宙定律如此,就要去问佛菩萨咯。
追问
那你这样说,这世不就是上辈子的影子吗?那么人们全都是由因果操控着,那人不是没有自己的思想吗?
追答
在人间 每个不信命的人跟随自身业力走自己的命格的。所以算命的算的准的 就是你的八字包含了 你的第八赖耶识的宇宙信息。 但是学佛人不一样 可以修好本性 的同时 改命, 因为学佛人在种善因 化恶缘,最后自性越来越干净 回归天上。至于更多深奥的问题 是有待于 去了天上问佛菩萨的 。因为人的智慧有限 有些东西是理解不了的。 我知道 起码现在最要紧的是告别 六道轮回。这辈子一定要受到前世业力影响, 但是这辈子的所作所为 直接影响到你现在有什么果报!
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首先,你根本就误解了因果。
因果只是自然行为返作用力(就是你做什么【因】就会导致什么结果怕【果】)的理论名称而已。
因果并没有任何东西在主宰着,因果只是自然规律而已。
因果不是民族、宗教所专有的(只是佛教提出了这个理论而已)。如果你相信有东西在主宰,当然你就不相信因果了。
因果之间的关系是我们不能推测的,因为我们不只前世、还有无量的前世,不单只所谓的前世,昨天、前一秒,我们行为、思想所作所为是错综复杂的。以我们的智慧,不可能一一分析。
每一个人只要有造作就导致结果,不是你相信因果你就被因果主宰,你不相信因果就不会被因果主宰。
因果只是自然行为返作用力(就是你做什么【因】就会导致什么结果怕【果】)的理论名称而已。
因果并没有任何东西在主宰着,因果只是自然规律而已。
因果不是民族、宗教所专有的(只是佛教提出了这个理论而已)。如果你相信有东西在主宰,当然你就不相信因果了。
因果之间的关系是我们不能推测的,因为我们不只前世、还有无量的前世,不单只所谓的前世,昨天、前一秒,我们行为、思想所作所为是错综复杂的。以我们的智慧,不可能一一分析。
每一个人只要有造作就导致结果,不是你相信因果你就被因果主宰,你不相信因果就不会被因果主宰。
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因果通三世,你造了这样的恶因,因缘成熟就一定会承受这个恶果。这些因缘包括,你正好出生在乙肝大量爆发的时间,地点等。
你这一世是善良的中国人,并不能因此就不用承担你以前造下的恶因。再说,因果也不分国界,谁知道谁又是来自哪里?外国人,中国人,又怎么分的那么清楚呢?
乙肝属于业障病,好好念佛修行会有治愈的希望。
你这一世是善良的中国人,并不能因此就不用承担你以前造下的恶因。再说,因果也不分国界,谁知道谁又是来自哪里?外国人,中国人,又怎么分的那么清楚呢?
乙肝属于业障病,好好念佛修行会有治愈的希望。
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那美国人比中国人得艾滋的还多呢,从这点上来说,美国人没有中国人善良。病,本身就是业障所致。不管什么病都是。你就是今天干活擦破点皮,也同样是。因缘和合时,业障就起现行。
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