Question

佛教如何解释先天性疾病？？

Answer 1

过去世造作恶业当然都有因果报应和惩罚了 不然罪业怎么消除 受苦 受罪 疾病 等等 都是一种了业的方式 一辈子了业不完 下辈子继续 都是正常的
五恶所感的五脏五根病
佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。
《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。”
因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求死不得。此乃罪过所招，咎由自取，非药石所能治愈，也就是老百姓所说的报应病。《灌顶经》卷十二记载，救脱菩萨告诉阿难说：“其世间人痿黄之病，困笃著床求生不得，求死不得考楚万端。此病人者，或其前世，造作恶业，罪过所招，殃咎所引，故使然也。”
智者大师，将病分为三种：一者四大增损病；二者鬼神所作病；三者业报所得病。在《摩诃止观》卷八单列“业病”一条，与四大不顺、饮食病、禅病、鬼病、魔病并列。“业病者，或专是先世业，或今世破戒动先世业。”文中还细数了五恶所感的五脏五根病。
五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口、妄语、绮语，（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。造此五恶，于现世中，王法治罪，身遭厄难，称为五痛；以此五恶，于未来世三途受报，称为五烧。
五恶业所感的五脏五根病是：“若杀罪之业，是肝眼病；饮酒罪业，是心口病；淫罪业，是肾耳病，妄语罪业，是脾舌病；若盗罪业，是肺鼻病；毁五戒业，则有五藏五根病起。业谢乃差。”业谢乃差：谢，指灭其作用，落谢之义。差，就是痊愈的意思。

Answer 2

请参考
比如兔唇，如下
"上月不小心弄伤了几根手指，现在差不多好了！我也觉得有点莫明其妙。后来终于明白了，原来是自己小时候跟大人去钓鱼，觉得很好玩，不明白这个会有果报的；现在人到中年，果报突来逆袭，苦不堪言，真的防不胜防哦！
钓鱼这种事情，以为是消闲、以为是娱乐，怎知倒过头来反而会令自己吃苦的呢！真是碰不得哦！当时钓得越开心、越高兴，鱼儿越伤的话，自己吃苦果的时候心理及生理上的痛苦痛感就越加倍。如果鱼儿因此而死亡，还要偿它一条命呢！情节严重，极可能今生会立即现眼报。鱼是绝对钓不得的哦！某些天生兔唇的孩子，就是因为前生钓鱼的果报。但兔唇可以通过手术矫正，因为那些人前生也有做善事，而且钓上来的鱼他们又放回水中，只是令鱼受伤害，但没有令它们致命或自己拿去吃掉或卖给他人吃掉，所以这些人今生就得到他人帮助，通过矫正整形手术而修复了嘴巴，一切都有因有果。
我衷心奉劝家长们，在假日带孩子去玩乐，万万不要涉足钓鱼这活动；这是为保护孩子的健康著想，而并不是迷信，希望你有缘看见我这段话并相信。"～常观世音师父
比如某些白血病，
"师兄的小朋友五岁已得白血病，受尽针药折磨，进进岀出，十分疲惫，可以说医院是他一家人的第二个家。五岁小人，有什么环事做过呢？可以说自岀生以来一件都没有；这条债，当然是前生所欠下的呀！打在儿身，痛在娘心；两只小手给针打到瘀肿片片，全开花了！小朋友前生是渔妇，一生伴丈夫出海打渔，血债！"～常观世音师父

Answer 3

先天性疾病有时是几代人的病，
有可能是父母或祖辈积恶太多，
因果报应，
有因才有果，
还是好好修行吧，
希望我的回答能帮到你 。

追问

修行也不能让病好啊。。

Answer 4

这是往昔业力因缘所致。善有善报恶有恶报，皆是因果。

追问

没法化解了吗

追答

修行佛法可以极大的减轻病苦。

Answer 5

看你是那种疾病把，三世因果经里面有对应的报应，你去看看吧