Question

问一个很严肃的问题，请认真分析回答

请教一个问题：

如果有一天，耶和华、真主、如来（佛教）、玉皇大帝（道教）打起来，
那么到底谁更厉害些？？

请不要说些废话，我是很认真的提出这个问题，请各位大仙认真分析一下。
因为这涉及到我到底改信奉谁的问题，所以请说明分析的过程或者理由，谢谢！

对了对了，还有宙斯，忘了这个家伙了，把他也加进去一起比较一下。

三楼的朋友，为什么不能一起比呢？你信佛教，那么你一定相信如来是存在的了，那么别人信上帝，那么他一定相信上帝是存在的了，如果你遇见他，那么要么上帝存在，你是错的，要么如来存在，他是错的，要么上帝如来都存在，这样你们就都对了。

如果他们都存在，自然就有可比性，为什么不能比呢？

中国在东方，美国在西方，谁能保证2国不会开战？

所以，如果他们都存在，谁能保证他们不会遇见？如果遇见了真要打起来那么到底谁更厉害？？

回12楼的朋友，我也可以告诉你，道教3圣的老子肯定是有的，中国人哪个不知道他？

如来想必也是有的，印度的那个王子啊，如果没有如来，那国宝佛舍利是谁身上的啊！

我问这个问题为什么就是不懂宗教了？基督说要我们就信他一个神，所有信他以外的神的人都是异教徒，真主好象也有这么一种说法，到底听谁的呢？

你说我不懂宗教，那你找一个懂宗教的人来你就能说服他吗？
如果你是基督教，要是遇到一个真主教的人，你们谁说的是对的？

Answer 1

原始跟女娲都是圣人级别的应该排第一级，他们都有鸿蒙紫气所以实力在伯仲之间。
安拉是麒麟族的残存后裔，本体是玉麒麟，耶和华是凤凰族的的残存后裔，本体是光明凤凰，他们的神族步众都是龙汉初劫之后逃过一劫的三族后裔，没有经历后来的几场大劫所以总体实力得以保存，他们本身是混沌生物，又经过无数岁月的修炼，估计他们的实力基本上到了准圣后期到亚圣期的级别，但是他们都缺乏混沌之宝所以终究无缘身合天道，比起东方七大圣人要差一大截！
有一种说法宙斯与奥丁是巫族后裔，宙斯是祖巫龠兹的儿子，奥丁是祖巫句芒之子。但是个人认为他们可能就是祖巫龠兹与祖巫句芒，本人认为他们就是这个两大祖巫及其后裔有以下几个观点：首先，宙斯是雷电之神，可以操控混沌灭世天雷，而混沌灭世天雷的本体是混沌三千魔神里的昀辉，开天劫时被盘古所杀真灵虽死本体不散，盘古羽化12滴精血飞出，其中两滴精血合起昀辉的本体混沌灭世天雷生成两大祖巫龠兹与强良。因此世上只有他们才能操控混沌灭世天雷，巫妖劫之中虽然巫妖两族玉石俱焚，但是以12祖巫的强横实力，虽然少了后土组成的十二都天神煞大阵也远远比少了河图洛书，又缺少了鲲鹏那种实力派人物仓促组成的周天星斗大阵要厉害的多！根据希腊神话记载宙斯是第三代神王，因此宙斯很有可能是祖巫龠兹的后裔。其次，奥丁在北欧神话中阿斯神族的至高神，被视作诸神之王，也是死者之王、战神、权力之神、魔法之神。他曾以一人之力冒险闯入冥界，为人类取得古文字，从而拥有大量知识，因此而失去一只眼睛。 他在北欧神话里的形象是手中拿着由世界之树-Yggdrasil树枝作成的长枪，双肩上栖息着两只大的乌鸦，一只叫“海吉~ Hugin”代表“思维”，另一只叫“牧林 ~ Munin”代表“记忆”。这两只大乌鸦每天环绕世界飞行，然后把所见所闻毫无保留地向奥丁报告。从这里不难看出他就是祖巫木神句芒，因为句芒拥有先天十大灵根的扶桑树，而扶桑树上正是金乌的栖息之地！这一点跟奥丁的形象介绍不谋而合。众所周知大巫后羿射杀10大金乌，唯独陆压真人逃脱，这里有几个疑点：第一，10大金乌均是当时已是大罗后期到准圣初期级别的人物，而后羿只是一个大巫，单个实力相比相差不多，但要是让后羿以一敌十，虽有射日神弓的相助，恐怕后羿很难抵挡的过十大金乌的联手而全身而退。还有一点值得注意的是，射日弓是帝俊赐予后羿射杀金乌的神器，而十大金乌一说是帝俊的儿子，一说是东皇太一的儿子，具体是两大妖帝谁的儿子不得而知。但是可以肯定的是他们肯定是两大妖帝其中只有的子孙，而射日弓却由一大妖帝之一的帝俊交予后羿让其射杀自己本族的太子，就算金乌不是帝俊的儿子，帝俊借巫族之手铲除异己，而10大金乌9死一逃之后，后羿并没受到另一妖帝太一的报复，反倒被自己的弟子大巫逢蒙所杀，这之间有多少的玄机，很值得人们去深为考究！所以不难得出结论，不管是什么原因让后羿与十大金乌展开大战，但十大金乌并没有10去其9，不知道是何原因让其他的金乌全部遁入苍宇消声匿迹，但是有一点可以肯定的是他们跟接下来的巫妖大战有着直接的关系。说了这么多金乌的事情，但似乎这些还不足以证明奥丁的两只乌鸦就是木神扶桑树上的三足金乌，那么我们就来看看巫妖大战的情况。传说上古巫妖大战，妖族两大帝君太一与帝俊招集妖族步众摆下了周天星斗大阵，与十二祖巫的十二都天神煞大阵玉石俱焚！但是事实是否如此呢？下面我们请看，首先，妖师鲲鹏在妖帝排布大阵不备之时，盗走了河图洛书，远遁北冥，而妖族其他两位亚圣级人物女娲跟伏羲根本没去参加此次大战，而十二祖巫由于后土合六道立轮回，十二都天神煞大阵并不完全，但是从整体实力上来看也比少了河图洛书及一干妖族大圣的周天星斗大阵要强的多。因此，可以得出结论，即便是两族大战，虽然巫妖两族元气大伤，但12祖巫绝对没有死绝，不知由于什么原因剩下的巫族远遁西荒成了西方的神王。众所周知，奥丁是一只眼，有一只眼说是被巨人弥米尔所伤，这里可以看出，作为神王的奥丁是经过一场很大的战斗，并且以很沉重的代价取得了胜利，而这正与巫妖大战的激烈程度基本吻合，而奥丁就是12祖巫剩下为数不多的几大祖巫其中之一。最后，证明奥丁就是祖巫句芒的证据还有一点就是后羿之死，后羿不是死在妖族之手，而是死在巫族自己人的手里。众所周知巫族团结，而后羿死在自己徒弟逢蒙之手，从这里可以看出大巫逢蒙肯定是受了比后羿更高级别的巫族大佬之命才敢这么做的，而能比大巫级别大的只要祖巫了。还有一点值得注意，金乌是以扶桑木为家的，而扶桑木却是句芒的武器，所以这跟奥丁的想象基本吻合，至于北欧神话里所说的奥丁肩上的两只乌鸦估计就是10大金乌其中除陆压之外的2只金乌了，他们其实是生活在智慧之树也就是扶桑木之上的，不过是北欧人搞混了吧！因此可以得出结论奥丁就是祖巫句芒。现在没有直接的证据证明宙斯就是祖巫龠兹，但是从宙斯使用的法力中不难看出即便他不是祖巫龠兹也与祖巫龠兹有着极为亲密的联系。实力上来看，奥丁（祖巫句芒）祖巫（相当于亚圣巅峰），从陆压真人的能力可以看出，他的2只金乌均为准圣级，宙斯是祖巫龠兹后裔继承了混沌灭世天雷的威压，实力在大巫的中期阶段（相当于大罗的巅峰到准圣初期的阶段）。
这里的该亚我不知道是该隐还是盖亚，如果是盖亚的话，他就是盘古的其他称呼，只是叫法不同罢了，他的实力不用说了！开天初劫三千魔神陨落，鸿钧跟杨眉侥幸逃过一劫，后来鸿钧合天道才有了人教大兴。盘古大尊可谓万神之祖了。至于该隐乃是被僵尸的真神将臣咬的光明凤凰所造的凤人的第二代人，拥有初拥的能力，可以制造大罗初级的吸血鬼，被称作西方吸血鬼的始祖，实力最多是准圣级。将臣，说道他就不能不说杨眉。杨眉的本体是棵空心杨，是先天10大灵根之一，而鸿钧的本体是杨眉脚下的一条蛐蟮。开天劫时，杨眉跑的快，带走了脚下的一片息壤，息壤里藏着一条蛐蟮就是以后的鸿钧。鸿钧跟杨眉侥幸逃过一劫，后来鸿钧合天道认为自己就是天，一次鸿钧和杨眉大仙交手，鸿钧把所有的法宝都用了，但全被杨眉大仙收去，因为他本身就是一颗空心的树，不管用多少法宝全部充公。后来鸿钧败服，杨眉大仙把宝物全部归还，说到我在你得道时我已比你早上了三千年了。因为不喜欢扬名，且没有神知道他，也不想过问世间上的杂事。但是此次大战却把天打了个窟窿，窟窿之外的其他空间闯进来了一个魔神就是将臣，拥有和我们这个宇宙不一样的能力，就是初拥，后被女娲降伏做了女娲的仆人，实力在准圣中期。
耶稣是光明凤凰的弟子实力最多在天仙级，如来是接引的弟子在准圣级。应此总体排名：1盘古2扬眉3鸿钧4，三清（老子 ，通天教主，原始天尊）5，女娲，伏羲，后土，接引，准提6，十一祖巫（1帝江2句芒|奥丁3蓐收4共工5祝融6天吴7强良8龠兹9烛九阴10奢比尸11玄冥）帝俊，太一，鲲鹏7耶和华，安拉8陆压9如来，将臣
最后朋友我要奉劝你一句，你是炎黄子孙龙之传人，我们华夏民族本是女娲圣人以混沌息壤合先天圣水所造的原人与残存的龙族结合而来的民族。封神劫后，人教大兴，鸿钧老祖命我族人代天看守这片土地，统领地球上的万族，后来由于不知为何的原因，我们的族人忘记了自己的职责内斗不止，所以才造成了我们民族今天的衰落，周边小族敢以下犯上。所以你要是需要信仰就信仰我们华夏民族的本源龙族之族虚或是人教的三清祖师！

Answer 2

你的这个问题问的很肤浅，因为由此可知你对这些宗教都不了解，但是回答起来却很难，如果要详细的话至少也要2、3万字的篇幅。大家都是忙人，就简略的说说吧。
每个宗教的的出现，都需要有自己独特的土壤，这也就是中国有道教，西方信上帝，中东爱真主的原因。
道教，是中国本土教派，以老子的自然无为思想为宗旨，记住，是自然无为。本来也是个人们养生静心的好教派，可惜被后人弄的神神怪怪的，全变味了。其实道教不错的，可惜被小说掩盖了本来面目。
耶和华，是西方人的最爱，原因就是你生前要是做了恶事，只要在临终前，祷告上帝原谅我，就可以上天堂了。很符合西方人现实势利的口味，但却不知道，何以被他戕害的生灵就该如此的倒霉？眼睁睁的看着他干了坏事却还可以上天堂享福？虽然这上帝也是导人向善的，但是这上帝本身就是个爱发脾气的主儿，你在他手底下混，那可要留神了。
真主，我不想过多评价，也许那默罕默德怎么也想不到，这个被自己辛苦创立的宗教，居然会成了世界上最大的暴力活动集中营，现在世界上所有的恐怖分子，基本上都有伊斯兰教徒的背景，其实当年默罕默德也是靠四处打仗，才把自己的宗教创立起来的，现在的本拉登不过是有样学样而已。该教派的人死了据说也可以上天堂，不同于上帝的那块，而是一个充满了美酒，鲜花和处女的地方。呵呵，貌似这处女只可以一次吧？那要是这样的话，不是处女的女人该怎么处理？这真主的天堂还得有很大的处女来源呀。
还是说佛教吧，区别于其他三教，佛教认为这个世界是因缘和合而成的，而不是其他三教所称的由自己教的老大所创。打个比方，就比如你想吃蛋糕，就需要有鸡蛋、面粉、白糖、烤箱等等东西，缺一样不可，本来这些东西是毫不相干的，但是因为你想吃蛋糕了，就动手做了，这样，一个蛋糕就形成了，也就是说，这个蛋糕就是和合了鸡蛋、面粉、白糖、烤箱、和你想吃蛋糕的心这些因缘，才成了蛋糕的。同理，这个世界的形成也是一样的，需要各种个样的因缘，不过，那就大的没有边了。并且，金刚经讲：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”就是说，咱们的这个身体，直到整个世界和宇宙，都是假的，都是自己的妄心构成的。佛教认为众生都是佛，只是无明之惑令我们自己蒙蔽了心性而已，所以佛教常常说明心见性，即心即佛，便是这个道理。佛教不搞崇拜，认为众生平等，只有谁明白谁糊涂之理，何来谁高谁低之分？佛教也不是宗教，宗教的神都是唯一的，就是有多神的，也得有一个是大BOSS，而佛教却不是，佛教认为，十方诸佛海了去了，而且佛性无差，都是最究竟智慧者，就算是咱们这个婆娑世界，都有释迦牟尼，阿弥陀佛，药师琉璃光如来三位佛与咱们有缘。你说谁是大BOSS？
跑题了，你问的是他们打起来谁会赢，我会告诉你，他们永远也打不起来，如果一定要打起来，我估计着，三位神都是两败俱伤，因为他们都认为自己是存在的，而那就是破不了身见，破不了就会被人家抓住，那自然也就可以打的很实在。
最后谦虚几句，我也是一知半解，不算最究竟回答，如果你想很轻松的了解这几个宗教有什么不同，我建议你去看chgor的《梦醒修真录》。里面成佛成道的描写，很是具体详细，而且语言轻松幽默，心理描写细腻搞笑。古有瞎子摸象之喻，简明扼要说明片面的认识是瞎子的见解，今借鉴之，另行生起一个寓言故事来理解人人都会碰到的无诤三昧问题。下面说这个故事，从假设开始。
假设在远古时代，假设地球上有并非有海洋阻隔大陆, 假设地球上有足够的确定方向的知识,有甲乙两个人在某一个地方约定, 甲一直往正东方走,乙一直往正西方走,从此分道扬镳.
在某一天, 甲乙两个人又再次碰面.这件事情对甲乙来说,当时的历史状况下,不会有地球是球形的观念,只会抱定“天圆地方”的概念, 那么甲和乙就会这样理解此事,我是严格按约定走的,这是我的亲身经历,对方没有照约定走,肯定他是快速绕道走了一条跟我方向接近平行的路,提前跑到我前面,然后又回头向我走过来,才形成了现在的局面.
等于说,我做的是真的,对方在作假。简单点说，“己是人非”的观念会自然发生。因为这是天造地设的机制，是造化小儿的圈套，这个实质如果不说请，人就是活一万辈子，照样会在是非圈子里打转出不来。
上述故事的寓意,除了说明亲身经历的相对性,更在提示, 需要在整体观念上把握事物和道理才不致误入歧途.最后, 无诤三昧建立自身,接着否定自身，所以最基础的道理是属于形而上的抽象的东西，可以体会到但看不到形象。道理先领会，然后没有了，冰消雪融，微妙难思。
然而,这样的事情,在古代由于条件所限,并没有发生过。在当代,多数人已经早早了解了地球是球形的而未注意去假设。但是谁能真正不受上述故事寓意限制，达到如意自在的境地?
假设甲乙两个人不是各奔东西，而是各走南北，则当他们行至极点的时候，如果一直有注意方向就会发现到了一个奇怪的地方，在南极点会发现四面皆北，在北极点会发现四面皆南，出现了对于“天圆地方”的概念来说，绝对是不可思议的事情。
即使在极点处暂时没有注意方向，当走过极点后迟早会发现走了“错误”的方向，掉头再走，迟早会发现又走了“错误”的方向，如此反复，最终也会觉得出现了无法理解或者是不可思议的事情。
以上结果显示，无诤三昧是在整体观念上对事物本质的提示，而在局部，东西南北肯定是存在的、正确的、有用的、必需的。无诤三昧对思维方面的作用，是用来补正其误差，这也是存在的、正确的、有用的、必需的，因为思维的初级形态是线形思维。
借用模式研究方法，把甲乙两个人简化为A、B识点，则识点在东西方向的经历，结论是A、B互相证伪和互补；在南北方向的经历，结论是A、B殊途同归；这些说明了，世间为何出现那么多谁也说服不了谁的学说，世间为何有那么多迷惑者。
再进一步，只有追寻认识到了两个极点的特点，才能发觉所谓东西南北的虚幻性，故科学、哲学、艺术的软肋就是极端问题，也就是遇到诸如最小、最大之类的问题，不光科学，连同哲学、艺术都会自动挠头了，它自然超过任何人的人生经验和思维逻辑，进入超验界领域。总之，科学的领域是东南西北之类的问题，宗教的属地就是两极，东南西北跟两极这两种事情完全可以并行不悖，而且两者不可偏废，因为他们恰好属于一个整体。
人生在世，有思想也，何人不为进退得失善恶是非迷惑过，何况人生之中所有相对境界谁能尽数？谁能了解相对之二实为一？
既然所谓的“道”，跟整个宇宙密切相关，那么整体观念必定是打开大道奥秘之门的唯一钥匙。佛学中的楞严法要串珠 开篇也首推必须确立整体观念。
故如来说法，层层递进，初说“苦集灭道”-目的是为处于迷惑境界的众生而说，次言 “慈悲喜舍”-目的是为开示、鼓励上求菩提、下化众生的菩萨，三讲“常乐我净”-目的为点明佛境界，终语“一字未说”，是符无诤三昧。而一旦超越众生境界，则道的观念也同时被超越。
故南怀谨所著«楞严大义今释»，书的封面有一诗曰：是非因妄有，犹如辨二月。妙明清净体，了无是非相。 人要认识世界，需要借助工具，最上的层次是借助道，因为道是唯一、完备，但要用语言描述出来，必然要使用阴阳这一类具备相对性特点的概念，因为这类概念是人类最基本的感性认识工具，你把它们撤掉就无法说。而阴阳只是初级工具，阴阳就是二。三及更大会说的更加具体，但难度相当高。金刚经是运用初级工具的最佳范例，易经的成就是能够达到用六十四概括世界，只是易经的遗憾是不含无诤三昧的成分，未免着相。

元运自然，大易不可测其源；神工造化，阴阳不可究其末。

耶和华、真主都是指创造神,理论上来说是无所不能的,但他们的男权思想很重.主张消灭敌人,台风,地震等都是小儿科.
佛教是哲学性很重的宗教,不主张打架.中国人把它弄得谜信色彩很重,在佛经里如来都是靠说法降服人,很难分析他的战斗力.
玉皇大帝就是一封建帝王,没见他做过什么,如果不是有那么多神仙供他差遣,他什么都不行.
宙斯--大色狼,凡是他看上的女人他都不放过.从古至今被他玩过的女人真是无数.从强了父亲的天帝位和爱发闪电来看,他的战斗力也不错.
由此看来应该是耶和华、真主利害些.

顺便告诉楼主,古今中外的宗教其本质都是为发起人服务.信那个宗教,应该看你的环境里,那一种宗教的人多,这样比较有好处.我个人还是主张--科学.

Answer 3

4:4 惟 有 你 们 专 靠 耶 和 华 你 们 神 的 人 ， 今 日 全 都 存 活 。
4:6 所 以 你 们 要 谨 守 遵 行 。 这 就 是 你 们 在 万 民 眼 前 的 智 慧 ， 聪 明 。 他 们 听 见 这 一 切 律 例 ， 必 说 ， 这 大 国 的 人 真 是 有 智 慧 ， 有 聪 明 。
4:7 哪 一 大 国 的 人 有 神 与 他 们 相 近 ， 像 耶 和 华 我 们 的 神 ， 在 我 们 求 告 他 的 时 候 与 我 们 相 近 呢 ，
4:8 又 哪 一 大 国 有 这 样 公 义 的 律 例 典 章 ， 像 我 今 日 在 你 们 面 前 所 陈 明 的 这 一 切 律 法 呢 ，
4:9 你 只 要 谨 慎 ， 殷 勤 保 守 你 的 心 灵 ， 免 得 忘 记 你 亲 眼 所 看 见 的 事 ， 又 免 得 你 一 生 ， 这 事 离 开 你 的 心 。 总 要 传 给 你 的 子 子 孙 孙 。
4:23 你 们 要 谨 慎 ， 免 得 忘 记 耶 和 华 你 们 神 与 你 们 所 立 的 约 ， 为 自 己 雕 刻 偶 像 ， 就 是 耶 和 华 你 神 所 禁 止 你 作 的 偶 像 。
4:24 因 为 耶 和 华 你 的 神 乃 是 烈 火 ， 是 忌 邪 的 神 。
4:25 你 们 在 那 地 住 久 了 ， 生 子 生 孙 ， 就 雕 刻 偶 像 ， 彷 佛 什 么 形 像 ， 败 坏 自 己 ， 行 耶 和 华 你 神 眼 中 看 为 恶 的 事 ， 惹 他 发 怒 。
4:26 我 今 日 呼 天 唤 地 向 你 们 作 见 证 ， 你 们 必 在 过 约 旦 河 得 为 业 的 地 上 速 速 灭 尽 。 你 们 不 能 在 那 地 上 长 久 ， 必 尽 行 除 灭 。
4:27 耶 和 华 必 使 你 们 分 散 在 万 民 中 。 在 他 所 领 你 们 到 的 万 国 里 ， 你 们 剩 下 的 人 数 稀 少 。
4:28 在 那 里 ， 你 们 必 事 奉 人 手 所 造 的 神 ， 就 是 用 木 石 造 成 ， 不 能 看 ， 不 能 听 ， 不 能 吃 ， 不 能 闻 的 神 。
4:29 但 你 们 在 那 里 必 寻 求 耶 和 华 你 的 神 。 你 尽 心 尽 性 寻 求 他 的 时 候 ， 就 必 寻 见 。
4:30 日 后 你 遭 遇 一 切 患 难 的 时 候 ， 你 必 归 回 耶 和 华 你 的 神 ， 听 从 他 的 话 。
4:31 耶 和 华 你 神 原 是 有 怜 悯 的 神 。 他 总 不 撇 下 你 ， 不 灭 绝 你 ， 也 不 忘 记 他 起 誓 与 你 列 祖 所 立 的 约 。
4:32 你 且 考 察 在 你 以 前 的 世 代 ， 自 神 造 人 在 世 以 来 ， 从 天 这 边 到 天 那 边 ， 曾 有 何 民 听 见 神 在 火 中 说 话 的 声 音 ， 像 你 听 见 还 能 存 活 呢 ，
4:33 这 样 的 大 事 何 曾 有 ， 何 曾 听 见 呢 ，
4:34 神 何 曾 从 别 的 国 中 将 一 国 的 人 民 领 出 来 ， 用 试 验 ， 神 迹 ， 奇 事 ， 争 战 ，大 能 的 手 ，和 伸 出 来 的 膀 臂 ， 并 大 可 畏 的 事 ， 像 耶 和 华 你 们 的 神 在 埃 及 ， 在 你 们 眼前 为 你 们 所行 的 一 切 事 呢 ，
4:35 这 是 显 给 你 看 ， 要 使 你 知 道 ， 惟 有 耶 和 华 他 是 神 ， 除 他 以 外 ， 再 无 别 神 。
4:36 他 从 天 上 使 你 听 见 他 的 声 音 ， 为 要 教 训 你 ， 又 在 地 上 使 你 看 见 他 的 烈 火 ， 并 且 听 见 他 从 火 中 所 说 的 话 。
4:37 因 他 爱 你 的 列 祖 ， 所 以 拣 选 他 们 的 后 裔 ， 用 大 能 亲 自 领 你 出 了 埃 及 ，
4:38 要 将 比 你 强 大 的 国 民 从 你 面 前 赶 出 ， 领 你 进 去 ， 将 他 们 的 地 赐 你 为 业 ， 像 今 日 一 样 。
4:39 所 以 ， 今 日 你 要 知 道 ， 也 要 记 在 心 上 ， 天 上 地 下 惟 有 耶 和 华 他 是 神 ， 除 他 以 外 ， 再 无 别 神 。

Answer 4

我认为你的问题很好，民族不同，宗教也不同。但是宗教到最后都是一个道理：佛讲究轮回、涅盘、重生，源于印度的瑜伽其实是高僧寻找第二身而去修炼的一个方法（7身），找到了自我也就失去了自我。（现在人用来练身的柔韧）；上帝讲究无限爱，无限光，你其实融入在了无限，你感受了无限的同时也失去了自我，你是爱的一部分。举个例子吧，就像马蜂窝一样，个人的爱只是其中的一个六面体。而穆斯林最终将要进入穆斯林的乐园，不信真身的穆斯林会进入另外一个穆斯林的天堂。宗教都讲究失去自身，找到真我，不知道我说的是不是明白：博爱，无限，光芒。真正的爱和真正的极乐就是你是那夺目光芒的一束光，你得到了无限爱的同时也失去了自我。你是万束光的一束，你失去自身而成就无限爱。各种宗教的源本不同，你说我们信谁好呢，如果你觉得有点冲突，我们就信苍穹好了，回到原始，回到最初，对天的崇拜，实际上我们说的都是：空，无限，博爱，光芒

Answer 5

你的这个问题问的很肤浅，因为由此可知你对这些宗教都不了解，但是回答起来却很难，如果要详细的话至少也要2、3万字的篇幅。大家都是忙人，就简略的说说吧。
每个宗教的的出现，都需要有自己独特的土壤，这也就是中国有道教，西方信上帝，中东爱真主的原因。
道教，是中国本土教派，以老子的自然无为思想为宗旨，记住，是自然无为。本来也是个人们养生静心的好教派，可惜被后人弄的神神怪怪的，全变味了。其实道教不错的，可惜被小说掩盖了本来面目。
耶和华，是西方人的最爱，原因就是你生前要是做了恶事，只要在临终前，祷告上帝原谅我，就可以上天堂了。很符合西方人现实势利的口味，但却不知道，何以被他戕害的生灵就该如此的倒霉？眼睁睁的看着他干了坏事却还可以上天堂享福？虽然这上帝也是导人向善的，但是这上帝本身就是个爱发脾气的主儿，你在他手底下混，那可要留神了。
真主，我不想过多评价，也许那默罕默德怎么也想不到，这个被自己辛苦创立的宗教，居然会成了世界上最大的暴力活动集中营，现在世界上所有的恐怖分子，基本上都有伊斯兰教徒的背景，其实当年默罕默德也是靠四处打仗，才把自己的宗教创立起来的，现在的本拉登不过是有样学样而已。该教派的人死了据说也可以上天堂，不同于上帝的那块，而是一个充满了美酒，鲜花和处女的地方。呵呵，貌似这处女只可以一次吧？那要是这样的话，不是处女的女人该怎么处理？这真主的天堂还得有很大的处女来源呀。
还是说佛教吧，区别于其他三教，佛教认为这个世界是因缘和合而成的，而不是其他三教所称的由自己教的老大所创。打个比方，就比如你想吃蛋糕，就需要有鸡蛋、面粉、白糖、烤箱等等东西，缺一样不可，本来这些东西是毫不相干的，但是因为你想吃蛋糕了，就动手做了，这样，一个蛋糕就形成了，也就是说，这个蛋糕就是和合了鸡蛋、面粉、白糖、烤箱、和你想吃蛋糕的心这些因缘，才成了蛋糕的。同理，这个世界的形成也是一样的，需要各种个样的因缘，不过，那就大的没有边了。并且，金刚经讲：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”就是说，咱们的这个身体，直到整个世界和宇宙，都是假的，都是自己的妄心构成的。佛教认为众生都是佛，只是无明之惑令我们自己蒙蔽了心性而已，所以佛教常常说明心见性，即心即佛，便是这个道理。佛教不搞崇拜，认为众生平等，只有谁明白谁糊涂之理，何来谁高谁低之分？佛教也不是宗教，宗教的神都是唯一的，就是有多神的，也得有一个是大BOSS，而佛教却不是，佛教认为，十方诸佛海了去了，而且佛性无差，都是最究竟智慧者，就算是咱们这个婆娑世界，都有释迦牟尼，阿弥陀佛，药师琉璃光如来三位佛与咱们有缘。你说谁是大BOSS？
跑题了，你问的是他们打起来谁会赢，我会告诉你，他们永远也打不起来，如果一定要打起来，我估计着，三位神都是两败俱伤，因为他们都认为自己是存在的，而那就是破不了身见，破不了就会被人家抓住，那自然也就可以打的很实在。
最后谦虚几句，我也是一知半解，不算最究竟回答，如果你想很轻松的了解这几个宗教有什么不同，我建议你去看chgor的《梦醒修真录》。里面成佛成道的描写，很是具体详细，而且语言轻松幽默，心理描写细腻搞笑。