如何评价诸葛亮这个历史人物

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郑芬多老师
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郑芬多老师
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  无论在中国历史上,还是在民间,诸葛亮向来是位大红大紫的风云人物。
  “鞠躬尽粹、死而后以”这句历史名言,不知影响了多少代人,成为多少仁人志士的座右铭!对诸葛亮的评价,在历朝历代,朝野之间均能出奇地达成共识,成为很少发生非议的一位历史名人。诸葛亮当年挥毫而成、令人荡气回肠的《出师表》,更成为千古不朽的名篇佳作。
  在诸葛亮身上,除了忠、孝、义集于一身外,最大特点主要表现在一个“谋”字上面。诸葛亮的智谋,超群出众,足智多谋,神机妙算,上知天文、下晓地理,而且还精通阴阳之道,能呼风唤雨、感知天地万物,运筹帷幄,用兵入神,百战百胜,决胜于千里之外。
  观其诸葛亮的一生,为了刘氏父子的江山社稷,可谓呕心沥血,忠贞不二,鞠躬尽粹、死而后以,直到五丈原孤魂归天时,还念念不忘刘家的江山社稷大业。若用现代语言来总结表述,诸葛亮的一生,是久经考验的一生、与人、与天奋斗的一生,也是革命的一生,战斗的一生,无私奉献的一生、更是充满智慧的一生。算得上模范军师、模范丞相、优秀相父与师爷。
  对诸葛亮评价最低的,可能当数鲁迅先生,“状多智而近妖”,从这句评语中,可以看出鲁迅先生对诸葛亮不那么感冒。刘禅的被俘、蜀国的灭亡,虽然是在诸葛亮死后发生的历史事件,但生前常以相父自居的诸葛亮,是难辞之咎的,应付有相当责任的。
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  首先我觉得这是一个人格比较健全, 在马斯洛的需求层次金字塔上, 是一个在塔尖位置的个人发展需求已经超越了物质和名利需求的人,一个有理想也有坚持同时还相当务实的人。表现在,他的诫子书和诫外甥书;他在权倾朝野后没有登天的想法; 他在工作上的积极态度和一丝不苟的踏实作风;他在明显弱势的情况下依然不屈不挠地开创了不错的局面;他在第一次北伐犯了错误以后的自省; 他和上司下属建立的融洽关系同时又不失原则。

其次,这是一个有理工科思维的人。注意, 我说的理工科思维不是指他学理工科,而是他的思维方式,是超越意识形态和个人偏见,从客观角度出发, 根据客观形势确定战略方针。从亮集里看,抛开某些劝说皇帝和谴责曹魏与政敌的政治文章,看不太出他在意识形态上的立场,他不象儒家, 象法家也不象, 还有人说他是道家。看他的施政方针, 完全是切合当时当地的实际情况灵活处置:比如在荆州的时候不得罪大族,到了益州雷厉风行打击大族;比如答法正书里表达的对宽猛相济的理解和执行;比如治理南中表现出来的清醒和灵活; 比如对孙权的外交上的灵活性和战略性;比如根据蜀地的人的特点和季汉的国力情况设计出的以高效率精悍的军队,精良的武器与严密的阵法结合的作战方式;对古代名人评论时所具有的辩证思维等等;这是一个深刻理解和掌握了中国古代辩证法思想精华并在实践中运用自如的政治家。

第三,这是个宏观到微观全部融会贯通的人。大的战略眼光可参见隆中对, 也可看他后期联合孙吴逼迫曹魏两线作战的战略思想;中的层面包括他对蜀国井井有调的治理,对官僚机构的指挥和整治;微观层面包括对武器的改良, 木牛流马的设计, 具体战术战法比如八阵的研究;这是一个全能的人, 更难得的是, 全能还谦虚,还会集思广益,用人所长。

第四, 这是个很有人情味的人,实行峻法却不失教化让人心服口服;对下属同僚尊重; 对对手不赶尽杀绝(当然不代表需要的时候他不会这么做),对兄长和家人有爱。

读诸葛亮觉得这是一个明白了人生的人,值得效仿的人,可以作为自我发展攀登时的明灯的人。
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