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没有遇到杨得意(典故),“杨意不逢”之典见《史记?司马相如列传》,汉朝杨得意禀告汉武帝,说《子虚赋》为司马相如所作,武帝召见相如,“天子大悦,飘飘有凌云之气”,而杨得意却仍做个掌管猎犬的小官。“钟期既遇”之典见《列子?汤问》,上古伯牙鼓琴,志在高山流水,只有钟子期知其音。
抚凌云而自惜:凌云代司马相如的赋。因汉武帝曾夸其赋“飘飘有凌云之气”。
所以翻译为:如果没有遇到杨得意,那司马相如只能抚摩着《子虚赋》而自(我)(爱)惜。到遇到了钟子期(意为知音人),那么弹奏起《高山流水》的古曲又有什么可惭愧的呢?
抚凌云而自惜:凌云代司马相如的赋。因汉武帝曾夸其赋“飘飘有凌云之气”。
所以翻译为:如果没有遇到杨得意,那司马相如只能抚摩着《子虚赋》而自(我)(爱)惜。到遇到了钟子期(意为知音人),那么弹奏起《高山流水》的古曲又有什么可惭愧的呢?
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假如碰不上杨得意那样引荐的人,就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期,就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢?
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遇不到杨得意,只好手抚《大人赋》般的文章而空自叹惜;见到了钟子期,奏出《高山流水》的乐曲又有什么羞惭!
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