Question

经常被人欺负 求佛教的解释

看了这个解释心里好过一些,但这个解释字数太少,求类似的佛语.不胜感谢

对我有帮助的原文:

佛教讲因果，如农民种地一样，春天种出黄豆，秋天就收黄豆。

不会收出苹果和土豆。就是说如是因如是果。当有人侮辱，伤害我们的时候。

是我们前世也这样对待过人家，现在是果报现前。

我们在内心里忏悔我们自己过去生对人家的伤害。

感恩他今生来帮我们了业。认账，帐就了。

如果你要爆发了，彼此都会受伤。恶性循环，没完没了。

只有对众生慈悲的人才能吉祥，祝福您吉祥。

Answer 1

并不是这样，佛祖曰善化，而不是忍，是耐。发慈悲心是说用善来感动对方，前世今生有诸多因果报应，才会形成今天的业障，如果错不在你，你就应该耐，这便是消除了你的业障，但如果他人冥顽不化，那你就该躲，这是修你来世的福报，若是他人不饶你，前提是错在他人，那你就要争，要与他人拼输赢，要让他知道你的厉害，这是对他人的一种教化，但是要有分寸，冤冤相报何时了，得饶人处且饶人，你只要让他明白你不是好欺负的就行了，切不可过分，这便是大慈大悲的体现，要懂得，人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人，要清楚，对任何人任何事都要有善良之心，怜悯之心，对一切尘世纷扰能做到这样，你来世也就算修成正果了。

Answer 2

随喜赞叹，相信因果正见。
得什么样的果实。有什么样的行为，就会得到什么样的结果。

前世如果是个喜欢说虚诳语的，今生为人的时候，就必然的受到种种诽谤，前世如果是个挑拨离间说离间语的，今生为人的恃候，在亲戚朋友之间，就难得到和睦，前世如果是个动辙以难听语言骂人的，则今生为人的时候，必然就要听到种种不乐意的音声，前世如果是个喜欢说俏皮话杂秽语的，则今生为人的时候，说话就不够庄重严肃，难以邀得别人的重视，前世如果是个贪心重的，今生为人，贪心也就特别炽盛，前世如果是个嗔心重的，今生为人，嗔心也就特别增长，前世如果是个邪见大的，今生为人，痴心也就特别浓厚：如是名为等流果

与人方便，究竟总归自己前程，则无穷急患难求救，由惜财而不肯之烦恼。色则纵对如花如玉之貌，常存若姊若妹之心。纵是娼妓，亦作是想，生怜悯心，生度脱心，则无见美色而动欲之烦恼。夫妇相敬如宾，视妻室为相济继祖之恩人，不敢当作彼此行乐之欲具，则无徇欲灭身，及妻不能育、子不成立之烦恼。子女从小教训，则无忤逆亲心、败坏门风之烦恼。至于横逆一端，须生怜悯心，悯彼无知，不与计校。又作自己前生曾恼害过彼，今因此故，遂还一宿债，生欢喜心，则无横逆报复之烦恼。然上来所说，乃俯顺初机；若久修大士，能了我空，则无尽烦恼，悉化为大光明藏

都是习气等流相续，我们学佛法就是要超越习气，认识习气，对治习气，是超越的人生

Answer 3

世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处置乎?拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。遇上这样的一类人或是一类事时的处理方式，心态坦然，平静面对，继续怀一颗感恩的心做自己该做的事，那么就自然会让着一切离你远去。

Answer 4

我猜，佛教徒一定会劝你“想开吧”。他们的理论是今天你被人欺负是因于“前世你欺负别人，今世你遭到因果报应”之类的话。如果你不甘心被别人欺负，想反抗不合理的现状，佛教徒会说你“冤冤相报何时了”之类的话劝你忍受别人的欺负。上面的文章其实就是这个意思，不是吗？

Answer 5

从你的自心中去寻找原因，制灭一切妄动之因而断除其后果。欺负也有欺负的原因。
虽然小时也常被人无理欺负过，也只是以牙还牙而已，看谁狠不怕死而已。