在清朝,满人和汉人在法律上是否平等?即满人平民和汉人平民犯法是否都是一样处罚? 5
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1不可能是平等的,即使统治者歌颂的满汉一家,那也是为了统治汉人占主体的江山所推行的政策需要。
2满人犯罪自有八旗内部法规进行处罚,而八旗内部的处罚标准也是不一致的。 旗人“犯罪免发遣”这条律文是清军入关以后为协调关外法制与中原法制的冲突,在不断修改《大清律》的过程中制定出来的。这是清律赋予旗人的一项法律特权,它集中体现了清朝的统治特点,对清朝社会产生了重大影响。
3对满、汉实行法律分治,引起了一些内地出身官员的异议。顺治九年四月,刑部尚书刘余佑条陈六事:“第一,斩、绞罪犯,应照律分别,不宜一概论斩;第二,流、徒入犯,除隐匿逃人应解部外,其余律文并无解部字样,应改正;第三,误杀人命,原有本律,不应赔人,以开骪法之端;第四,强盗正法外,律无籍没字样,应免籍没;第五,隐匿逃人,窝主流徒,审明当即继续押发,不宜候积多起,久禁狱底,又如隐匿之家,系父子至情,乞圣恩量与分别;第六,除真正旗下旧人犯罪不许监禁,如系投充人犯事,仍应一体究治。”
2满人犯罪自有八旗内部法规进行处罚,而八旗内部的处罚标准也是不一致的。 旗人“犯罪免发遣”这条律文是清军入关以后为协调关外法制与中原法制的冲突,在不断修改《大清律》的过程中制定出来的。这是清律赋予旗人的一项法律特权,它集中体现了清朝的统治特点,对清朝社会产生了重大影响。
3对满、汉实行法律分治,引起了一些内地出身官员的异议。顺治九年四月,刑部尚书刘余佑条陈六事:“第一,斩、绞罪犯,应照律分别,不宜一概论斩;第二,流、徒入犯,除隐匿逃人应解部外,其余律文并无解部字样,应改正;第三,误杀人命,原有本律,不应赔人,以开骪法之端;第四,强盗正法外,律无籍没字样,应免籍没;第五,隐匿逃人,窝主流徒,审明当即继续押发,不宜候积多起,久禁狱底,又如隐匿之家,系父子至情,乞圣恩量与分别;第六,除真正旗下旧人犯罪不许监禁,如系投充人犯事,仍应一体究治。”
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不平等,在清朝满人是一等的,因此在法律前处罚也不一样,次序是满人,蒙古人,汉人,南蛮(南方少数民族)
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不是的,当时一种说法 先满蒙后汉,就说明汉是最后的一等,另外在自称上也不同,满族的官吏自称奴才,表示不仅是臣民也是皇上的家奴,汉人自称为臣
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我觉得本质上一定是不平等的,(表面必须平等 不然汉族还不造反啊!)
毕竟是满族人一统的天下
但是清朝的皇帝,尤其是前几个,顺治康熙雍正乾隆都是非常尊重汉族的
所以普通老百姓的地位 在法律上一定是平等的
至于那些贵族什么的就不好说了
希望可以帮到你~~!
毕竟是满族人一统的天下
但是清朝的皇帝,尤其是前几个,顺治康熙雍正乾隆都是非常尊重汉族的
所以普通老百姓的地位 在法律上一定是平等的
至于那些贵族什么的就不好说了
希望可以帮到你~~!
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不平等的,就是满人也不平等。
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