Question

佛教：如何修行戒、定、慧？

心如止水，随缘度日。缘起性空，不被物转。随缘自在。

Answer 1

“戒”自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢
“定”，做到修戒里的所有内容，并且保持不变，定生
“慧”，因戒得定，因定开慧，戒定慧是一而三、三而一，只是角度不一样

“心如止水”的意思就是不为自己而起心动念
“随缘度日”的意思是一切都为其他人着想，尽自己最大努力帮助别人
“缘起性空”所描述的是不可以执着于一切物质、现象
“不被物转”就是具有定性，不再被境界诱惑
“随缘自在”是说随顺一切事态的发展，体会随缘的深意，就会生活无障碍，一切自在

阿弥陀佛

Answer 2

阿弥陀佛！师兄，好好学习佛法，按佛的教导，如教奉行，即是勤修戒定慧，息灭贪嗔痴的过程。学习佛法，首先要知道佛所讲的基本和核心是什么。不论修行任何法门，这些都是基础！其中包括：
四念处：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我！四念处是非常实用的修行方法，果能依次第如理观照，深悟其理，则看破一切虚妄颠倒，必定解脱六道！
三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静！三法印是佛留与我们末世众生验证佛法与否的标准和依据。
八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定！八正道是佛为我们总结的修行顺序和次第。此八正道依次生起。我们要学习佛法，必须先有正见，有了正见，才可能有正的思维。有了正的思维才能产生正语、正业及正命。有了正命才是真正的正精进，否则，没有正的方向，就算是再精进，也是失之毫厘，谬以千里！必不能导至正念，不能得以正定！
四依止：依智不依识，识义不依言，依法不依人，依了义不依不了义。此四依止，如果我们能深刻体悟，如实依止，能保证我们不入邪途，不堕险坑！
关于佛陀的三法印，可以百度视频搜索：普愿讲堂 陀佛三法印，深入浅出，比较容易懂！

Answer 3

息灭贪瞋痴。

息灭贪瞋痴，就是勤修戒定慧。勤修戒定慧，就是熄灭贪嗔痴。

法门很多，”归元无二路，方便有多门“。念佛可以修戒定慧，持戒可以修戒定慧，诵经可以修戒定慧，参禅、持咒亦复如是。

说其中的一个法门，戒定慧三学，所谓”摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。“可以从学习佛教的戒律开始，五戒、十善。相关佛经：《佛遗教经》。

我是从《金刚经》开始接触的，大概可以分成”从慧学入门“的。

楼主可以凭喜好自己选择。或者楼主可以说一下自己的爱好，我们大家可以推荐一下。

Answer 4

持戒即是定、即是慧，禅定即是持戒、即是智慧，智慧即是持戒、即是禅定！！！

Answer 5

守着戒律
不杀生 不偷盗 不邪淫 不妄语 不饮酒
时间够了即可定而生慧