Question

关于诗歌的名言？

Answer 1

1、诗是无形画，画是有形诗。——张舜民。
2、诗人是描绘心灵的画家。——迪斯雷利。
3、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃。
4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡。
5、学无止境。——荀子。
6、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》。
7、百闻不如一见。——《汉书》。
8、前车之覆，后车之鉴。——《汉书》。
9、灵丹一粒，点铁成金。——黄庭坚。
10、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄。
11、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣。

Answer 2

和谐是诗的语言的生命。一一郭沫若
诗是迷醉心怀的智慧。一一(黎巴嫩)纪伯伦
诗不是一种表白出来的意见，它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。
一一(黎巴嫩)纪伯伦。

Answer 3

腹有诗书气自华，读书万卷始通神。

——苏轼
诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实，亦不单是想象。

——戴望舒

醉过才知酒浓，爱过才知情重，你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

——胡适

且将新火试新茶，诗酒趁年华。

——苏轼
题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。

——于谦

不学诗，无以言。

——孔子

孔子·论语

你可以嘲笑一个皇帝的富有，但你不能嘲笑一个诗人的贫穷。

——西川

百事尽除去，唯余酒与诗。

——白居易

人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。

——荷尔德林

一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

——王小波

Answer 4

关于诗歌的名言
诗不可同化于科学和伦理，一经同化，便是死亡和衰退。下面是小编为您带来的是关于诗歌的名言相关内容，希望对您有所帮助。
诗歌:诗的内在和谐是通过联想来传达的
诗是迷醉心怀的智慧。——(黎巴嫩作家)纪伯伦
诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。——(黎巴嫩作家)纪伯伦
人的种种情感在诗中以极其完美的形式表现出来;仿佛可以用手指将它们拈起来似的。——(印度作家)泰戈尔
歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限。诗呢，无论在空中、在地上都是如此。——(印度作家)泰戈尔
仅仅有美，对诗来说是不够的。诗应该打动人心，把听从的灵魂引导到诗的意境中去。——(古罗马诗人)贺拉斯
诗歌能躲过坟墓，使伟大的业绩永垂青史，使英名代代相传。——(古罗马诗人)奥维德
作为一种理性的功能，诗的目的在于产生惊奇感。(意大利军事家)马志尼
无韵的诗句，是没有灵魂的肉体。——(英国作家)
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斯威夫特
一般来说，诗可以理解为”想象的表现”。自有人类便有诗。(英国诗人)雪莱
如果诗的写成不能像树叶发芽那样自然，倒不如不写为妙。(英国诗人)齐慈
诗不可同化于科学和伦理，一经同化，便是死亡和衰退。——(法国诗人)波德莱尔
诗是翻腾的内心之叹息。(法国作家)普吕多姆
和谐是诗的语言的生命。——(中国作家)郭沫若
诗是艺术的语言——最高的语言，最纯粹的语言。(中国诗人)艾青
伟大的诗，是民族最珍贵的宝石。——(德国作曲家)贝多芬
诗本不过是由梦演变而来的。(奥地利心理学家)弗洛伊德
诗是神的词句，诗未必只存在于韵文之中。诗到处洋溢着，凡是有美和生命的地方就有诗。——(俄国作家)屠格涅夫
诗歌是一团火，在人的灵魂里燃烧。这火燃烧着，发热发光。——(俄国作家)列夫?托尔斯泰
诗的词句含有能走动的意义与能飞翔的音乐。——(印度作家)泰戈尔
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关于诗歌的名言2:
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(诗经?周南?关雎)
2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。(诗经?小雅?采薇)
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经?王风?黍离)
4、如切如磋，如琢如磨。(诗经?卫风?淇奥)
5、一日不见，如三秋兮。(诗经?王风?采葛)
6、青青子衿，悠悠我心。(诗经?郑风?子衿)
7、所谓伊人，在水一方。(诗经?秦风?蒹葭)
8、巧笑倩兮，美目盼兮。(诗经?卫风?硕人)
9、手如柔荑，肤如凝脂。(诗经?卫风?硕人)
10、人而无仪，不死何为。(诗经?{风?相鼠)
11、言者无罪，闻者足戒。(诗经?大序)
12、高山仰止，景行行止。(诗经?小雅?车辖)
13、他人有心，予忖度之。(诗经?小雅)
14、高岸为谷，深谷为陵。(诗经?小雅)
15、他山之石，可以攻玉。(诗经?小雅?鹤鸣)
16、靡不有初，鲜克有终。(诗经?大雅?荡)
17、投我以桃，报之以李。(诗经?大雅?抑)
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
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19、满招损，谦受益。(尚书?大禹谟)
20、防民之口，甚于防川。(国语?周语)
21、从善如登，从恶如崩。(国语)
22、多行不义必自毙。(左传)
23、辅车相依，唇亡齿寒。(左传)
24、皮之不存，毛将焉附。(左传)
25、欲加之罪，何患辞。(左传)
26、言之无文，行而不远。(左传)
27、不去庆父，鲁难未已。(左传)
28、外举不弃仇，内举不失亲。(左传)
29、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
30、人非圣贤，孰能无过过而能改，善莫大焉。(左传)
31、曲则全，枉则直。(老子)
32、知人者智，自知者明。(老子)
33、知足不辱，知止不殆。(老子)
34、信言不美，美言不信。(老子)
35、将欲取之，必先之。(老子)
36、天网恢恢，疏而不漏。(老子)
37、民不畏死，奈何以死惧之。(老子)
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(老子)
40、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千
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里之行，始于足下。(老子)
41、言必信，行必果。(论语?子路)
42、既来之，则安之。(论语?季氏)
43、朝闻道，夕死可矣。(论语?里仁)
44、是可忍，孰不可忍。(论语?八佾)
45、不愤不启，不悱不发。(论语?述而)
46、敏而好学，不耻下问。(论语?公冶长)
47、己所不欲，勿施于人。(论语?颜渊)
48、仰之弥高，钻之弥坚。(论语?子罕)
49、学而不厌，诲人不倦。(论语?述而)
50、人无远虑，必有近忧。(论语?卫灵公)

Answer 5

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎）
2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经·王风·黍离）
4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥）
5、一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿）
7、所谓伊人，在水一方。 （诗经·秦风·蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经·卫风·硕人）
9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人）
10、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠）
11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）
12、高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖）
13、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅）
14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经·小雅）
15、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）
16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经·大雅·荡）
17、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）
19、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟）
20、防民之口，甚于防川。 （国语·周语）
21、从善如登，从恶如崩。 （国语）
22、多行不义必自毙。 （左传）
23、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传）
24、皮之不存，毛将焉附。 （左传）
25、欲加之罪，何患辞。 （左传）
26、言之无文，行而不远。 （左传）
27、不去庆父，鲁难未已。 （左传）
28、外举不弃仇，内举不失亲。 （左传）
29、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）
31、曲则全，枉则直。 （老子）
32、知人者智，自知者明。 （老子）
33、知足不辱，知止不殆。 （老子）
34、信言不美，美言不信。 （老子）
35、将欲取之，必先之。 （老子）
36、天网恢恢，疏而不漏。 （老子）
37、民不畏死，奈何以死惧之。 （老子）
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子）
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）
41、言必信，行必果。 （论语·子路）
42、既来之，则安之。 （论语·季氏）
43、朝闻道，夕死可矣。 （论语·里仁）
44、是可忍，孰不可忍。 （论语·八佾）
45、不愤不启，不悱不发。 （论语·述而）
46、敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长）
47、己所不欲，勿施于人。 （论语·颜渊）
48、仰之弥高，钻之弥坚。 （论语·子罕）
49、学而不厌，诲人不倦。 （论语·述而）
50、人无远虑，必有近忧。 （论语·卫灵公）
51、学而时习之，不亦乐乎。 （论语·学而）
52、工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公）
53、往者不可谏，来着犹可追。 （论语·微子）
54、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语·述而）
55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语·子罕）
56、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语·为政）
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕）
58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （论语·子罕）
59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）
60、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语·为政）
61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语·雍也）
62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语·子路）
63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语·述而）
64、一张一弛，文武之道。 （礼记·杂记）
65、大道之行，天下为公。 （礼记·礼运）